Entradas con la etiqueta ‘movilizaciones’

Texto de la colectividad anti-autoritaria de Ioánnina Xeironimia-Movimiento Antiautoritario sobre la instalación de antenas de telefonía móvil en dos barrios de la ciudad.

El 28 de enero de 2017 la colectividad Xeironimia-Movimiento Antiautoritario realizó una acción (intervención) en la plaza mayor de Ioánnina contra las antenas de telefonía móvil, repartiendo folletos y desplegando pancartas. El motivo de la protesta fue la instalación de antenas de telefonía móvil por la compañía Cosmote en dos barrios de la ciudad. En ambos casos las antenas fueron colocadas en la casa de una persona, situada a poca distancia de dos escuelas primarias. Sigue el texto repartido en la protesta.

El 24 de diciembre de 2016 los habitantes de Lakkómata vieron a los miembros de un equipo de una bien conocida compañía de telefonía móvil colocar (instalar) una antena de telefonía de alto nivel de radiación electromagnética, a poca distancia de la terraza de la 4ª escuela primeria, dando al patio y a las aulas de la escuela, del parvulario y de la guardería del barrio.

El hecho de que lo legal no es necesariamente correcto viene a confirmarse en este caso, dado que el caótico marco jurídico sobre el funcionamiento de tales antenas no protege ni a la población local, ni siquiera a grupos sociales vulnerables, legalizando la radiación de estas antenas. El resultado es vivir esta situación inhumana con la instalación de una antena al lado de una escuela. Leer el resto de esta entrada »

Movilización de asambleas barriales contra las nuevas medidas aplicadas en los medios de transporte masivos Cartel de varias asambleas barriales de Atenas, llamando a una concentración contra las nuevas medidas aplicadas desde enero de 2017 en los medios de transporte masivo (formas de control y de vigilancia estrictas, barras en los autobuses y el metro, cámaras de vigilancia en el interior de los vagones, vigilantes especiales para los medios de transporte masivos, en colaboración con la Policía, aplicación de la medida del billete (o tarjeta) electrónico, (registrando los datos personales del pasajero y excluyendo a personas del uso de los medios de transporte masivos).

Los medios de transporte masivos no son mercancía. Son una necesidad social básica.

Agua, alimentación, techo, energía, transporte, comunicación, sanidad, educación: Hemos pagado por todo esto muy caro y de varias maneras: Memorandos, ley de la seguridad social, nuevas medidas anti-obreras, despidos, desempleo, tributos, encarecimiento, deudas, subastas, privatizaciones, recortes de salarios y pensiones, abolición de derechos sindicales, trabajar en domingo, control, represión, pobreza, “desarrollo”, suicidios, racismo, fragmentación social, saqueo de la naturaleza, explotación.

No des debemos, ellos nos deben.

Transporte libre para todos y todas. Ni barras, ni revisores, ni billete electrónico. Ninguna privatización, ninguna exclusión. Leer el resto de esta entrada »

¿Mejoran las vallas? Mejoran también los saltadoresCartel de anarquistas y anti-autoritarios llamando a una concentración contra las nuevas medidas que se aplicarán en los medios de transporte público en enero de 2017 (formas de control y de vigilancia estrictas, barras en los autobuses y el metro, cámaras de vigilancia en el interior de los vagones, vigilantes especiales para los medios de transporte masivos, en colaboración con la Policía, aplicación de la medida del ticket (o tarjeta) electrónico, (registrando los datos personales del pasajero y excluyendo a personas del uso de los medios de transporte masivos).

¿Mejoran las vallas? Mejoran también los saltadores.

Acceso libre a los medios de transporte masivo para todos. Ni barras, ni revisores, ni billete electrónico. Ninguna privatización, ninguna exclusión.

A defender nuestras necesidades básicas.

Concentración, sábado 10 de diciembre de 2016, a las 12:00h, plaza de Monastiraki, Atenas.

Anarquistas y anti-autoritarios (as) por el acceso libre a los medios de transporte

El texto en portugués.

Información sobre las movilizaciones del 6 de noviembre contra la abolición del domingo como día festivoInformación sobre las movilizaciones del 6 de noviembre contra la abolición del domingo como día festivoInformación sobre las movilizaciones del 6 de noviembre contra la abolición del domingo como día festivoInformación sobre las movilizaciones del 6 de noviembre contra la abolición del domingo como día festivoInformación sobre las movilizaciones del 6 de noviembre contra la abolición del domingo como día festivo
El domingo 6 de noviembre de 2016 varios sindicatos de base convocaron una huelga en el sector del comercio, contra la política del gobierno (así como de los gobiernos anteriores) y de sus amos económicos de abolir el domingo como día festivo, legislando la apertura de las tiendas unos domingos al año, con el fin de generalizarla durante todo el año. Sigue una información de las movilizaciones realizadas en varias ciudades contra la abolición del domingo como día festivo.

Atenas 

La Coordinadora de acción contra la abolición del domingo como día festivo y la “liberalización de los horarios comerciales”, realizó bloqueos a quince negocios de la calle peatonal más comercial del centro de Atenas (Ermú). Dos de ellas (Plaisio y Wind) permanecieron cerradas durante todo el día y las demás estuvieron bloqueadas hasta las 13:00h. Durante la semana anterior a la movilización se repartieron folletos y se pegaron carteles en la misma calle comercial.

El 5 de noviembre, en el barrio de Ilion (afueras de Atenas) se realizó una acción contra la abolición del domingo como día festivo, la “liberalización de los horarios comerciales”, las llamadas “noches blancas” y todo lo que conduce a la sumisión y al totalitarismo. Leer el resto de esta entrada »

Información sobre la marcha realizada en Atenas en solidaridad con las okupas reprimidasInformación sobre la marcha realizada en Atenas en solidaridad con las okupas reprimidasInformación sobre la marcha realizada en Atenas en solidaridad con las okupas reprimidas
El 3 de agosto se realizó en el centro de Atenas una marcha en solidaridad con las tres okupas desalojadas en Tesalónica el 27 de julio. Después de una concentración realizada en los Propileos de la vieja Universidad de Atenas, comenzó una marcha que recorrió una buena parte del centro de Atenas. La marcha finalizó en las oficinas del partido Syriza, el mayor partido de la coalición gubernamental.

Recordamos que el 27 de julio la Policía de Tesalónica realizó una operación de desalojo de tres okupas de techo para inmigrantes y refugiados. Las tres fueron desalojadas y una de ellas fue demolida justo tras su desalojo.

La marcha fue combativa. Los 300 manifestantes gritaron lemas contra la represión, en solidaridad con las okupas reprimidas y los inmigrantes, contra la Iglesia, las autoridades municipales y el Estado griego. Durante todo el trayecto se estuvieron tirando volantes. La presencia de la Policía fue fuerte. Varios escuadrones de maderos siguieron a los manifestantes desde el principio hasta el final de la marcha. Un poco antes del final de la marcha, los manifestantes se dieron cuenta de que en un coche que iba avanzando a la par que la marcha iba un policía secreto. Fue perseguido junto con un madero uniformado. Ambos maderos se vieron forzados a huir.

Atenas, 3 de julio: Manifestación en solidaridad con las okupas desalojadas en TesalónicaCartel-llamamiento a una marcha en solidaridad con las tres okupas reprimidas (tres desalojadas, una demolida) el 27 de julio en Tesalónica.

Atenas, Propileos de la vieja Universidad, 3 de julio de 2016, a las 19:00h: Marcha en solidaridad con las okupas, con motivo de los desalojos de tres okupas en Tesalónica.

El 27 de julio el Estado, en colaboración armoniosa con las autoridades religiosas, municipales y universitarias, atacó y desalojó tres okupas de solidarios e inmigrantes en Tesalónica. Las respuestas de los solidarios fueron directas y agresivas, tanto en la ciudad en que se encontraban las okupas, como en las demás ciudades. Simultáneamente, en Atenas el alcalde Kaminis amenaza abiertamente con realizar más desalojos.

Las okupas son el desafío en la práctica de la propiedad y el individualismo. Son espacios en los que las luchas colectivas se transforman en práctica, y por esta razón están en el punto de mira de la represión.

Ninguna persecución a los detenidos de los desalojos y de las acciones de solidaridad.

Solidaridad en la práctica con las okupas.

Ocupación de las propiedades (pertenencias) del Estado, del Capital y de la Iglesia.

Asamblea de movilización extraordinaria contra la represión de las okupas en Tesalónica

El texto en portugués.

El 28 y el 29 de julio en varias ciudades del territorio del Estado griego tuvieron lugar movilizaciones y acciones contra los desalojos de las tres okupas en Tesalónica el 27 de julio. Sigue un breve informe sobre las más importantes de ellas.

En Tesalónica, el 28 de julio, unas 500 personas realizaron una manifestación y marcha por las calles de la ciudad. La marcha comenzó en el centro de la ciudad y se dirigió a los barrios occidentales, donde se cruzó con varios inmigrantes que habían partido de un centro de reclusión. A continuación, los manifestantes marcharon al centro de la ciudad, pasando por el Ayuntamiento (el alcalde de Tesalónica ha amenazado con reprimir todas las ocupaciones) y terminando en la Escuela de Teatro de la Facultad de Bellas Artes, cuyo edificio había sido ocupado unas horas antes con el fin de convertirse en centro de lucha.

En Atenas, el 28 de julio se realizó una marcha por el centro de la ciudad con la participación de unos 700 solidarios con las okupas desalojadas en Tesalónica. Algunos de los manifestantes eran refugiados e inmigrantes de las okupas de techo auto-organizadas de Atenas. En esta marcha la okupa de techo del hotel City Plaza, realizada por izquierdistas, trató de ¨manipular la manifestación. En concreto, a pesar de que esta okupa no había llamado a la marcha, sus miembros se pusieron en la cabeza de la marcha. Los miembros de la okupa de la calle Tsamadú (en el barrio de Exárjia), en su gran mayoría anarquistas, reaccionaron a esta arbitrariedad, dado que había sido ella la que había llamado a la manifestación. Leer el resto de esta entrada »

Información sobre las movilizaciones del domingo 17 de julio contra la abolición del domingo como día festivoInformación sobre las movilizaciones del domingo 17 de julio contra la abolición del domingo como día festivoInformación sobre las movilizaciones del domingo 17 de julio contra la abolición del domingo como día festivoInformación sobre las movilizaciones del domingo 17 de julio contra la abolición del domingo como día festivo
Según la última ley anti-obrera el domingo 17 de julio de 2016 los dueños de las tiendas en el centro de Atenas y en otras ciudades podrían abrir sus negocios. Al mismo tiempo, ese domingo se convocó una huelga más en el sector del comercio. En el centro de Atenas la Coordinadora de acción contra la abolición del domingo como día festivo y contra los horarios comerciales “liberizalizados”, realizó una acción más en el marco de la huelga.

El sábado 16 de julio se pegaron carteles en el centro de Atenas, se repartieron panfletos y se entablaron conversaciones con trabajadores en las tiendas del centro. El domingo 17 de julio, a las 9:30h comenzaron los piquetes y los bloqueos en varias tiendas, pequeñas y grandes, situadas en la calle peatonal más grande en Atenas (Ermú) y en la plaza mayor de la ciudad (Síntagma). A las 10:30h, en la calle peatonal Ermú comenzó la manifestación convocada por la Coordinadora. A las 13:30h comenzó la marcha que recorrió toda la zona peatonal y terminó en la plaza del barrio turístico de Monastiraki.

Durante la movilización se repartieron miles de panfletos en griego y en inglés, y se gritaron varios lemas. También, se realizaron charlas y conversaciones con trabajadores en las tiendas. La actitud de muchos de ellos fue positiva, mientras que algunos de ellos apoyaron la movilización. Algunas de las personas que habían ido al centro de Atenas para comprar algo o por lo menos para ver escaparates (dado que su situación económica es muy mala) tuvieron una actitud positiva hacia la movilización, mientras que otras se volvieron agresivas hacia los manifestantes. Leer el resto de esta entrada »

Estos días, nosotros, los pequeños productores (agricultores, ganaderos, apicultores) estamos dando una gran lucha. Porque no todos los agricultores son latifundistas, perros guardianes de partidos políticos, neonazis o caciques que explotan a obreros inmigrantes en sus tierras (por ejemplo, en Manolada). No todos somos canallas y privilegiados. Hay gente decente entre los agricultores. Y es esta gente la que da la lucha. Por una sociedad mejor, por dignidad, por seguir siendo humanos…

He aquí algunas de las demandas, como han sido expresadas por los comités de coordinación de los bloqueos de las carreteras: Exención de impuestos para ingresos menores de 12.000 euros, que no aumenten las contribuciones de los agricultores, que se apoyen los productores con el suministro de petróleo libre de impuestos, reducción del precio de la electricidad para los agricultores y ganaderos pequeños y medianos.

Son unas demandas justas, para que sigamos cultivando la tierra, para que no desaparezcamos, para que no acabemos siendo vasallos en las haciendas modernas que son los contratos con las llamadas empresas grandes y sanas. Leer el resto de esta entrada »

Llevamos más de dos meses siendo espectadores del espectáculo de las “movilizaciones” de (algunos de) los agricultores. A continuación vamos a exponer brevemente algunas observaciones-reflexiones sobre estas “movilizaciones”, explicando porque hemos puesto la palabra entre comillas, porque hemos empleado la palabra “espectáculo” y porque hablamos de algunos de los agricultores. Antes de leer el resto del artículo, podéis leer un texto relativo de la colectividad “Antiautoritarios de Kalamata-Mesenia”, titulado Sobre los agricultores “insurgentes”, y un comentario titulado “¿Qué pasa con los bloqueos de las carreteras por los agricultores?”.

Contando los tractores que participan en los bloqueos de las carreteras, así como el número de los participantes en varias “concentraciones”, uno se da cuenta de que los agricultores que han participado en ellas son una minoría del conjunto de los agricultores griegos. Se trata mayoritariamente de los grandes terratenientes de las llanuras de terreno fértil del centro y del norte del país. Son los que simplemente poseen unas cuantas docenas (o centenares…) de hectáreas de tierra cultivable. Son los patrones de los jornaleros que trabajan para ellos por unas migajas y en muchas ocasiones sin seguridad social. Estos jornaleros son en su mayoría procedentes de países asiáticos. Constituyen la mano de obra barata de los terratenientes que se auto-denominan agricultores, ya que la única relación que tienen con los lotes de tierra que tienen en su posesión estos últimos es supervisar el trabajo de los jornaleros mal pagados que trabajan todo el día para ellos. La mayoría de los pequeños productores no apareció en ninguna de las “movilizaciones” recientes. Leer el resto de esta entrada »

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