Entradas con la etiqueta ‘asamblea’

Texto de la Asamblea de la plaza de Keratsini-Drapetsona y del centro social auto-organizado Resalto. El texto fue repartido en dos acciones realizadas recientemente por estos colectivos contra el billete electrónico y los sistemas de control social y de exclusiones, introducidos hace un mes en los medios de transporte masivos.

Acceso libre para todos a los medios de transporte masivos

La instalación del sistema del “billete electrónico” comenzó a finales de 2016, después de la instalación de sistemas informativos del tiempo de llegada de los autobuses en las paradas de autobuses y trolebuses. Las estaciones de metro se vallaron con torniquetes de entrada y salida, y se instalaron en ellas más cámaras de vigilancia y nuevos sistemas automáticos de expedición y recarga de billetes y tarjetas electrónicos. Al mismo tiempo, en los autobuses, los trolebuses y los tranvías se colocaron las nuevas máquinas validadoras de billetes electrónicos. La “re-estructuración” impuesta de nuestra vida diaria, revestida de un manto de tecnología y “modernización” preanuncia las inminentes exclusiones sociales y de clase, el fichaje electrónico de nuestros desplazamientos, y la extensión de las prohibiciones y la vigilancia.

Durante el último año estas acciones del Estado y de las direcciones de las empresas del transporte urbano han provocado una ola de resistencias colectivas, con acciones de varios tipos que sucedieron a varios ciclos de lucha dada durante la última década por el uso libre de los medios de transporte masivos: Reparto de panfletos en barrios, autobuses, estaciones de metro y paradas de tranvía, intervenciones con el fin de dirigirse a los trabajadores en los medios de transporte masivos, marchas y eventos, sabotaje o retirada de máquinas validadoras de billetes, destrucción de torniquetes de exclusión y de taquillas de venta de los nuevos billetes electrónicos. Leer el resto de esta entrada »

Hoy, 9 de noviembre de 2017, son juzgadas en Tesalónica 21 personas, acusadas del ataque incendiario al recinto de las minas de oro en Calcídica. Sigue el texto relativo de la Asamblea abierta de solidaridad con los luchadores encausados por la lucha contra la extracción de oro.

La materialización de la obra de la instalación de las minas de oro en Skuriés empieza con la invasión violenta de la empresa minera en la montaña y con la demolición del puesto de guardia de resistencia, construido por los vecinos. Todo eso no fue hecho por la Policía o por una agencia de alquiler de bravucones, sino por los mismos (futuros) mineros. Desde entonces muchas cosas han ocurrido. Se han completado la tala de muchas hectáreas de un antiguo bosque, la transformación de esta superficie en un paisaje desértico y la instalación de la maquinaria de la empresa minera, y la construcción de unas carreteras asfaltadas enormes en la montaña para el paso de vehículos y maquinaria de la empresa. La perforación de la montaña para la creación de galerías, así como de la red de comunicación entre las minas subterránea, ya han alterado la composición del agua: Se ha detectado alto nivel de arsénico en el pueblo de Neojori. Esto ha tenido como consecuencia la prohibición de su uso hasta para lavarse, mientras que las aguas en el arroyo de Karatzá, situadas en la montaña, en un sitio en el que iba a construirse una de las dos balsas de residuos de la extracción, ya están teñidas de rojo.

Al mismo tiempo, las perforaciones de mucha profundidad que ha puesto en marcha la empresa minera ya han empezado a “drenar” la montaña. Y todo esto está pasando antes del comienzo de la extracción. De todas formas, la obra está en curso, y los varios jueguecitos entre el Estado y la empresa tienen como único objetivo hacer ruido comunicativo. En ningún caso van a detener (anular) la continuación de la obra. En realidad son unos juegos de presión y negociación de las condiciones bajo las cuales se vaya a hacer la extracción. Leer el resto de esta entrada »

En esta entrada publicamos el cartel-llamamiento de la “Asamblea abierta de solidaridad con los luchadores encausados por la lucha contra la extracción de oro” a dos concentraciones fuera de los tribunalales de Tesalónica, en solidaridad con los cientos de luchadores encausados por la lucha antiminera en Calcídica, el 20 y 21 de septiembre de 2017, al comenzar los juicios de los encausados.

Los juegos comunicativos del Estado y de la empresa minera son unos juegos de presión y de negociación de las condiciones bajo las cuales avanzarán las obras de extracción de oro. Nosotros no sustituimos la lucha por la delagación, no tenemos expectativas institucionales, no nos quedamos de brazos cruzados ante la fragmentación de nuestras comunidades.

No a la extracción de oro. La solidaridad es nuestra arma.

Por la autonomía y la dignidad de las luchas, concentraciones fuera de los tribunales de Tesalónica el 20 y 21 de septiembre de 2017, a las 9:00h. Después de la concentración del 21 de septiembre se realizará una marcha.

Asamblea abierta de solidaridad con los luchadores encausados por la lucha contra la extracción de oro

El texto en portugués.

En esta entrada publicamos un texto de la Asamblea de anarquistas por la emancipación social y de clase sobre las continuas tentativas de las élites económicas y sociales de eliminar el carácter festivo del domingo.

Ningún domingo las tiendas abiertas. Contraataque social y de clase contra el Estado y el Capital

En el marco de la restructuración capitalista la ofensiva del Estado y del Capital se está intensificando. Los gestores políticos siguen sin parar la ofensiva contra la sociedad, demostrando la continuidad del Estado, no sólo apoyando y materializando las medidas en el marco de los memorandos impuestas por sus predecesores, sino imponiendo un cuarto memorándum e intensificando la indigencia y el empobrecimiento de los explotados y los oprimidos, recortando constantemente los salarios y las pensiones, imponiendo la precariedad, el desempleo y la privatización de la riqueza pública y de los recursos naturales.

Después de varias tentativas de legislar la abolición del domingo como día festivo, o sea aboliendo un derecho laboral conquistado con luchas duras, últimamente fue votada la ley que prevé la apertura de las tiendas todos los domingos desde mayo hasta octubre, o sea 32 domingos al año. La apertura de las tiendas los domingos viene a legalizarse en el nombre del codiciado desarrollo, de refuerzo de la economía nacional y de la creación de nuevos puestos de empleo, sin embargo, no es nada más que la continuación de la agudización de las condiciones de explotación. Viene a sumarse al cambio violento de las condiciones laborales en las cuales se incluye el trabajo no remunerado, los horarios laborales flexibles, los contratos de trabajo individuales, el reciclaje de los desempleados a través de los denominados programas de trabajo de interés social, el trabajo sin seguridad social, e.tc. Este cambio conduce a la continuación de la devaluación de la fuerza laboral, siempre en beneficio del Capital. Está integrado en la tentativa de imponer (consolidar) un modelo laboral más flexible, en el cual los trabajadores tendrán que estar constantemente dispuestos, según las necesidades de la patronal. En el mismo marco están integradas las llamadas “Noches Blancas”, con los dependientes obligándose a trabajar hasta la 1 o las 2 de la madrugada. Leer el resto de esta entrada »

El miércoles 31 de mayo de 2017 la Asamblea de Trabajadores, Desempleados y Estudiantes en los Mass Media realizó una concentración fuera del edificio del grupo mediático Real Group. Los trabajadores en el grupo mediático Real Group están protestando por los recortes salariales impuestos por la patronal del grupo, por las condiciones de trabajo exhaustivas, así como por llevar meses sin cobrar su salario, al mismo tiempo que la patronal del grupo ha lanzado al mercado un nuevo periódico.

Durante la concentración unas decenas de manifestantes repartieron cientos de folletos, gritaron lemas y tiraron volantes en todo el barrio. El dueño del grupo se marchó del edificio con muchas prisas, antes de acabar su programa de desinformación burguesa y lavado de cerebro. La Policía les prohibió a los manifestantes la entrada en el edificio para repartir folletos a los trabajadores en el grupo mediático. Sin embargo, ellos lograron ponerse en contacto con muchos de los trabajadores.

En el texto informativo de la Asamblea leemos unas horas antes de la concentración que el dueño del grupo les pagó a algunos trabajadores una pequeña parte del dinero que les debe. En su programa d radio cuando un oyente le hizo una pregunta sobre el tema, se puso muy enfadado y se vio forzado a aceptar que en sus empresas hay trabajadores que llevan meses sin cobrar su salario. Leer el resto de esta entrada »

En esta entrada publicamos un texto de la Asamblea abierta de habitantes de Petrálona, Thissio y Kukaki sobre los planes de las autoridades locales y del Capital de meter mano de nuevo en la colina de Filopapo, frente a la Acrópolis de Atenas. El texto fue a la vez un llamamiento a la lucha contra estos planes.

No cedemos ni un centímetro de la colina de Filopapo

La histórica colina de Filopapo es un pequeño ecosistema, un oasis en el centro de Atenas que para nosotros que vivimos y trabajamos en este barrio, así como para todos los que la visitan diariamente para escapar, aunque sea un poco, al ambiente asfixiante de esta urbe hormigonada, es un regalo de la naturaleza único, un legado cultural para las próximas generaciones, que debemos mantener vivo con todas nuestras fuerzas.

Desde noviembre de 2002 los habitantes de nuestro barrio están dando constantemente una lucha por mantener el acceso a la colina libre para todos, y la colina sin ningún tipo de explotación comercial. Con asambleas populares masivas, sin jerarquías, sin mediadores y contra las instituciones, se ha logrado mantener el acceso libre a la colina de Filopapo, impidiendo su vallado, su conversión en un recinto arqueológico de acceso restringido (pagando billete para entrar), la circulación de vehículos en la colina, y manteniendo la vegetación de la colina y su entorno plantando arbustos y árboles. Leer el resto de esta entrada »

Texto de la Asamblea de anarquistas y anti-autoritarios/as de Lamia sobre las denominadas “Noches Blancas”. El texto fue repartido en una acción relativa realizada hace unos días en el centro de la ciudad.

Que vayan los ministros, los alcaldes y todos los patrones a trabajar en domingo y por las noches.

El 13 de octubre de 2016, tras una convocatoria de la junta directiva Asociación de Comerciantes de Lamia, se realizó un consejo, en el cual uno de los temas principales debatidos fue la organización de una “Noche Blanca” en la ciudad. En el consejo anteriormente mencionado muchos dueños de tiendas exigieron de manera insistente “que se celebrase por fin en Lamia” una “Noche Blanca”, por lo que la junta directiva tomó la relativa decisión, siendo su argumento principal la “mejora y la tonificación de la psicología de los consumidores”. Por supuesto, no nos sorprendió que no les interesase al mínimo en los empleados de las tiendas, los cuales van a darse una paliza a causa de la fiesta. Así pues, al mismo tiempo que los dueños de los grandes negocios comerciales montan fiestecitas para “tonificar” la economía y el mercado locales destrozados, sus empleados, así como todos los que están trabajando en esta época, sienten en su cuerpo la violación constante de sus derechos y de su dignidad. Los salarios de hambre, el trabajo no remunerado durante muchos meses, los horarios comerciales flexibles, los convenios individuales, las horas extras no pagadas, y ya el trabajo en domingo, no son nada más que el terrorismo patronal moderno. Es un terrorismo, ¡el cual ya considera normal obligar directamente a los trabajadores a trabajar hasta la medianoche, hasta las 12 de la noche! De hecho, es esta condición miserable para los trabajadores la campaña de publicidad, con el fin de llamar al “público consumidor” a participar en este evento y a aumentar las ganancias de los comerciantes locales. Leer el resto de esta entrada »

Reproducimos el texto de la Asamblea de anarquistas y anti-autoritarios/as de Lamia sobre una acción realizada el 2 de diciembre de 2016 en la ciudad contra las llamadas “Noches Blancas”.

El viernes 2 de diciembre de 2016 se realizó por primera vez en Lamia una “Noche Blanca”, tras una decisión tomada por la Asociación de Comerciantes de la ciudad. El evento fue apoyado por el municipio de Lamia. Como asamblea creemos que las “Noches Blancas” no son nada más que un golpe más de la patronal al mundo del trabajo, el cual, de todas formas, está indigente. Por mucho que algunos traten de ocultar su motivación real respecto a los objetivos de dicha fiesta celebrada en la ciudad, hablando por ejemplo de refuerzo de la economía local destrozada, nosotros insistiremos y seguiremos recordando que los trabajadores, las trabajadoras y sus derechos laborales están siempre en el punto de mira de tales medidas.

Así que unos miembros de la asamblea nos concentramos sobre las 20:30 en la plaza mayor de la ciudad, donde al principio desplegamos unas pancartas, y durante las próximas dos horas se repartieron textos de la asamblea y se tiraron volantes por todo el centro de la ciudad. Durante la acción (intervención) el centro estaba lleno de gente, se celebraba un concierto organizado por el municipio, y los dueños de las tiendas habían montado altavoces tocando música en decenas de sitios. A pesar de la gran afluencia de gente al centro durante la “Noche Blanca”, tenemos la sensación de que pocos fueron los que llegaron a comprar en las tiendas. Conscientemente fuimos la única excepción dentro de una fiesta consumista, y nuestras impresiones son algo más que positivas, puesto que en muchas ocasiones hubo mucha gente que estaba de acuerdo con nuestro discurso político. Leer el resto de esta entrada »

Texto de la Asamblea abierta de habitantes de Aguía Paraskeví, publicado en su página web con motivo de la aplicación de unas nuevas medidas en los medios de transporte masivos de desde enero de 2017. Durante los últimos días el texto se reparte en los medios de transporte masivos.

El uso de los medios de transporte masivos, así como la sanidad, la educación, el techo, constituyen unas necesidades sociales básicas en las cuales durante los últimos años se ve claramente la ofensiva intensificada de los patrones y los gobiernos de turno. Los recortes de salarios y pensiones, el aumento de los precios de la electricidad y de los artículos de primera necesidad (también del precio de los billetes en los medios de transporte) han sido aspectos de la misma política del Estado griego de “sanear los déficits y luchar contra la deuda”, o sea de echar la culpa de su crisis a nosotros, y de hacernos pagar nosotros sus consecuencias.

En estas condiciones, miles de personas han optado por usar los medios de transporte masivos sin billete, porque simplemente no pueden pagar por su transporte, o porque conscientemente se niegan a aceptar esta condición, que quiere que los hospitales, los medios de transporte urbano, la compañía de electricidad, e.tc., funcionen como empresas lucrativas autónomas. Es un dogma con el que han cumplido fielmente todos los gobiernos anteriores, y sigue cumpliéndolo el gobierno actual. Leer el resto de esta entrada »

Tras las organizaciones no gubernamentales no hay “sensibilidad”Cartel de la Asamblea antifascista “autonome antifa”.

Tras las organizaciones no gubernamentales no hay “sensibilidad”, hay Estado, patrones, racistas y Policía

No es fortuito: Siempre que los obreros inmigrantes reclusos en los centros de internamiento se rebelan, los primeros que se ven forzados a salir pitando son los empleados de las organizaciones no gubernamentales.

Desde luego, los humanistas siempre vuelven a los pocos días, a veces bajo la protección de las llamadas fuerzas antidisturbios, como ocurrió recientemente en la isla de Quíos. Sin embargo, en cualquier caso, el hecho de que son puestos en el punto de mira por los que se supone que se benefician de ellos es algo del que podemos aprender muchas cosas.

Efectivamente, los reclusos en los centros de internamiento gozan del privilegio controvertido de ver las planificaciones de nuestro Estado y a sus sirvientes desde un ángulo particularmente preciso. Desde este punto de vista, la identificación del Estado con las ciencias médicas y sociales, así como con el “humanismo privado”, organizado (estructurado) como una empresa capitalista llamada organización no gubernamental, es algo más que fácil. La única diferencia entre ONGs y Policía es que los empleados de las primeras no llevan armas. Leer el resto de esta entrada »

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