Entradas con la etiqueta ‘asamblea’

En esta entrada publicamos un texto de la Asamblea abierta de habitantes de Petrálona, Thissio y Kukaki sobre los planes de las autoridades locales y del Capital de meter mano de nuevo en la colina de Filopapo, frente a la Acrópolis de Atenas. El texto fue a la vez un llamamiento a la lucha contra estos planes.

No cedemos ni un centímetro de la colina de Filopapo

La histórica colina de Filopapo es un pequeño ecosistema, un oasis en el centro de Atenas que para nosotros que vivimos y trabajamos en este barrio, así como para todos los que la visitan diariamente para escapar, aunque sea un poco, al ambiente asfixiante de esta urbe hormigonada, es un regalo de la naturaleza único, un legado cultural para las próximas generaciones, que debemos mantener vivo con todas nuestras fuerzas.

Desde noviembre de 2002 los habitantes de nuestro barrio están dando constantemente una lucha por mantener el acceso a la colina libre para todos, y la colina sin ningún tipo de explotación comercial. Con asambleas populares masivas, sin jerarquías, sin mediadores y contra las instituciones, se ha logrado mantener el acceso libre a la colina de Filopapo, impidiendo su vallado, su conversión en un recinto arqueológico de acceso restringido (pagando billete para entrar), la circulación de vehículos en la colina, y manteniendo la vegetación de la colina y su entorno plantando arbustos y árboles. Leer el resto de esta entrada »

Texto de la Asamblea de anarquistas y anti-autoritarios/as de Lamia sobre las denominadas “Noches Blancas”. El texto fue repartido en una acción relativa realizada hace unos días en el centro de la ciudad.

Que vayan los ministros, los alcaldes y todos los patrones a trabajar en domingo y por las noches.

El 13 de octubre de 2016, tras una convocatoria de la junta directiva Asociación de Comerciantes de Lamia, se realizó un consejo, en el cual uno de los temas principales debatidos fue la organización de una “Noche Blanca” en la ciudad. En el consejo anteriormente mencionado muchos dueños de tiendas exigieron de manera insistente “que se celebrase por fin en Lamia” una “Noche Blanca”, por lo que la junta directiva tomó la relativa decisión, siendo su argumento principal la “mejora y la tonificación de la psicología de los consumidores”. Por supuesto, no nos sorprendió que no les interesase al mínimo en los empleados de las tiendas, los cuales van a darse una paliza a causa de la fiesta. Así pues, al mismo tiempo que los dueños de los grandes negocios comerciales montan fiestecitas para “tonificar” la economía y el mercado locales destrozados, sus empleados, así como todos los que están trabajando en esta época, sienten en su cuerpo la violación constante de sus derechos y de su dignidad. Los salarios de hambre, el trabajo no remunerado durante muchos meses, los horarios comerciales flexibles, los convenios individuales, las horas extras no pagadas, y ya el trabajo en domingo, no son nada más que el terrorismo patronal moderno. Es un terrorismo, ¡el cual ya considera normal obligar directamente a los trabajadores a trabajar hasta la medianoche, hasta las 12 de la noche! De hecho, es esta condición miserable para los trabajadores la campaña de publicidad, con el fin de llamar al “público consumidor” a participar en este evento y a aumentar las ganancias de los comerciantes locales. Leer el resto de esta entrada »

Reproducimos el texto de la Asamblea de anarquistas y anti-autoritarios/as de Lamia sobre una acción realizada el 2 de diciembre de 2016 en la ciudad contra las llamadas “Noches Blancas”.

El viernes 2 de diciembre de 2016 se realizó por primera vez en Lamia una “Noche Blanca”, tras una decisión tomada por la Asociación de Comerciantes de la ciudad. El evento fue apoyado por el municipio de Lamia. Como asamblea creemos que las “Noches Blancas” no son nada más que un golpe más de la patronal al mundo del trabajo, el cual, de todas formas, está indigente. Por mucho que algunos traten de ocultar su motivación real respecto a los objetivos de dicha fiesta celebrada en la ciudad, hablando por ejemplo de refuerzo de la economía local destrozada, nosotros insistiremos y seguiremos recordando que los trabajadores, las trabajadoras y sus derechos laborales están siempre en el punto de mira de tales medidas.

Así que unos miembros de la asamblea nos concentramos sobre las 20:30 en la plaza mayor de la ciudad, donde al principio desplegamos unas pancartas, y durante las próximas dos horas se repartieron textos de la asamblea y se tiraron volantes por todo el centro de la ciudad. Durante la acción (intervención) el centro estaba lleno de gente, se celebraba un concierto organizado por el municipio, y los dueños de las tiendas habían montado altavoces tocando música en decenas de sitios. A pesar de la gran afluencia de gente al centro durante la “Noche Blanca”, tenemos la sensación de que pocos fueron los que llegaron a comprar en las tiendas. Conscientemente fuimos la única excepción dentro de una fiesta consumista, y nuestras impresiones son algo más que positivas, puesto que en muchas ocasiones hubo mucha gente que estaba de acuerdo con nuestro discurso político. Leer el resto de esta entrada »

Texto de la Asamblea abierta de habitantes de Aguía Paraskeví, publicado en su página web con motivo de la aplicación de unas nuevas medidas en los medios de transporte masivos de desde enero de 2017. Durante los últimos días el texto se reparte en los medios de transporte masivos.

El uso de los medios de transporte masivos, así como la sanidad, la educación, el techo, constituyen unas necesidades sociales básicas en las cuales durante los últimos años se ve claramente la ofensiva intensificada de los patrones y los gobiernos de turno. Los recortes de salarios y pensiones, el aumento de los precios de la electricidad y de los artículos de primera necesidad (también del precio de los billetes en los medios de transporte) han sido aspectos de la misma política del Estado griego de “sanear los déficits y luchar contra la deuda”, o sea de echar la culpa de su crisis a nosotros, y de hacernos pagar nosotros sus consecuencias.

En estas condiciones, miles de personas han optado por usar los medios de transporte masivos sin billete, porque simplemente no pueden pagar por su transporte, o porque conscientemente se niegan a aceptar esta condición, que quiere que los hospitales, los medios de transporte urbano, la compañía de electricidad, e.tc., funcionen como empresas lucrativas autónomas. Es un dogma con el que han cumplido fielmente todos los gobiernos anteriores, y sigue cumpliéndolo el gobierno actual. Leer el resto de esta entrada »

Tras las organizaciones no gubernamentales no hay “sensibilidad”Cartel de la Asamblea antifascista “autonome antifa”.

Tras las organizaciones no gubernamentales no hay “sensibilidad”, hay Estado, patrones, racistas y Policía

No es fortuito: Siempre que los obreros inmigrantes reclusos en los centros de internamiento se rebelan, los primeros que se ven forzados a salir pitando son los empleados de las organizaciones no gubernamentales.

Desde luego, los humanistas siempre vuelven a los pocos días, a veces bajo la protección de las llamadas fuerzas antidisturbios, como ocurrió recientemente en la isla de Quíos. Sin embargo, en cualquier caso, el hecho de que son puestos en el punto de mira por los que se supone que se benefician de ellos es algo del que podemos aprender muchas cosas.

Efectivamente, los reclusos en los centros de internamiento gozan del privilegio controvertido de ver las planificaciones de nuestro Estado y a sus sirvientes desde un ángulo particularmente preciso. Desde este punto de vista, la identificación del Estado con las ciencias médicas y sociales, así como con el “humanismo privado”, organizado (estructurado) como una empresa capitalista llamada organización no gubernamental, es algo más que fácil. La única diferencia entre ONGs y Policía es que los empleados de las primeras no llevan armas. Leer el resto de esta entrada »

Texto de la “Asamblea de estudiantes del ámbito anarquista (Atenas)”, publicado en la página web de la Asamblea con motivo de las movilizaciones de los estudiantes de secundaria. El título del texto original en griego es “A tomar de nuevo la vida en nuestras manos”.

Una vez más los alumnos no están en sus escuelas sino en las calles reclamando la vida y la dignidad que se merecen. Es una vida que vamos perdiendo minuto a minuto dentro de la escuela-opresora. E una dignidad pisoteada diariamente con decenas de pretextos: Eliminaciones de facultades en las escuelas técnicas, escasez de profesores, de material y libros escolares, escuelas sin calefacción por falta de petróleo, desmayos de alumnos por hambre, edificios peligrosos, abuso de poder por parte de muchos profesores, reglamentos escolares muy opresivos, con unas multas igual de opresivas, un sistema educativo basado en los exámenes y el antagonismo, que nos extermina y elimina todo pensamiento creativo y libre, las “clases de apoyo” (en institutos privados) que ya son necesarias y eliminan en la práctica la “educación libre y gratuita”, la presión de los exámenes de ingreso, que nos conduce a todos a un estado de estrés y de agobio, y a algunos, lamentablemente, hasta el suicidio. Reflexionando sobre todo esto (y sobre mucho más que no cabe en una hoja de papel) sacamos la conclusión que tenemos todas las razones para organizarnos como comunidad escolar, y para luchar, en la calle y en nuestras escuelas, reclamando la vida que nos merecemos.

Reclamamos: Leer el resto de esta entrada »

Texto de la Asamblea abierta de habitantes de Petrálona, Thissio y Kukaki, publicado en su página web. El título del texto original es “El transporte público es un bien social. Uso gratuito de los medios de transporte público por todos”.

El año pasado vivimos la intensificación de la ofensiva de los soberanos a los oprimidos de este mundo. La nueva Ley General de la Seguridad Social, las subastas de viviendas embargadas por bancos, el aumento del IVA en artículos de primera necesidad, así como las medidas inminentes, tienen como objetivo el saqueo de nuestra vida en todos sus aspectos (facetas). Eliminando los acervos de las luchas del pasado (domingo como día festivo, jornada laboral de ocho horas, pensión, sanidad y educación gratuitas y públicas) tratan de aplastar nuestro presente y nuestro futuro. Frente al descontento social en desarrollo, el Estado y los medios de desinformación masivos están coordinados y hablan de paciencia y de calma, adoptando discursos de tipo “hacer sacrificios hoy para estar mejor mañana”, y sembrando el temor y la decepción. Al mismo tiempo la represión más cruel espera a los que se niegan a someterse, y luchan montando barricadas y poniendo impedimentos a sus planificaciones.

En estas condiciones que se le intenta imponer a la sociedad está integrada la “modernización” y la privatización de los medios de transporte público. Los últimos años, en los que la pobreza y la indignación afectan a cada vez más estratos sociales, el porcentaje de los pasajeros que usan los medios de transporte público sin pagar billete ha aumentado. La respuesta a este fenómeno por parte del Estado y las empresas que gestionan los medios de transporte público ha sido, por un lado la intensificación de los controles, la aplicación de la medida del billete electrónico, la colocación de barras en autobuses y estaciones, y por otro lado la guerra contra los que no pican billete. Ha sido desarrollada una campaña de propaganda contra los llamados “pasajeros sin billete”, con el fin de acabar con la solidaridad y el apoyo mutuo desarrollados entre los pasajeros que intercambian billetes, y de sustituirlos por unas lógicas de canibalismo que nos hacen volvernos unos contra otros. Además, de esta manera se intensifica la agresividad de los revisores, al mismo tiempo que se intenta legalizarse. Leer el resto de esta entrada »

El sábado 24 de septiembre de 2016 en el barrio de Rouf, cerca del centro de Atenas, se realizó una concentración contra los planes lucrativos del Capital y del municipio de Atenas por acabar con el último parque del barrio, convirtiéndolo en aparcamiento. Sigue el llamamiento del Comité de vecinos por la salvación del parque Rouf a la concentración, publicado en la página web de la Asamblea abierta de habitantes de Petrálona, Kukaki y Thissio.

El lunes 19 de septiembre de 2016 los contratistas que se han encargado de la tarea de la destrucción del parque Rouf dieron un paso más en la transformación del parque en aparcamiento. Talaron árboles, destruyeron macetas y bancos, y cortaron el acceso de los vecinos al parque. La reacción inmediata de la gente, sin embargo, con su presencia desde la mañana, y sobre todo con la concentración y la acción realizadas por la tarde, dieron un frenazo a los planes del municipio por terminar hasta finales de septiembre la tarea de la destrucción (eliminación) del parque. Al día siguiente, en la asamblea celebrada notamos que las obras realizadas se habían acabado. Retiramos la malla que se había colocado, y el espacio del parque volvió a estar abierto y libre para todos.

Desde principios de 2016, o sea desde que ha comenzado la lucha por la defensa del parque, hemos dejado claro que no nos faltan los centros comerciales, nos faltan lugares para descansar y para que nuestros hijos practiquen el atletismo. No vamos a consentir que empeore aún más la calidad de nuestra vida, debido a la política de los que vendían esperanzas antes de las elecciones y que han estado minando nuestro futuro desde el momento en que han tomado el Poder. En particular, en un período en el que todos los espacios públicos reciben ofensivas, y cada terreno de tierra es objeto de lucro y de explotación económica, la defensa de un parque libre y abierto a todos se hace aún más importante. El terreno del viejo aeropuerto de Elinikó y él del arroyo de Picrodafni son algunos de los ejemplos de la ofensiva desatada por los gobernantes y los económicamente poderosos a los espacios públicos. Leer el resto de esta entrada »

Texto de la Asamblea de la plaza de Keratsini y Drapetsona, y del Espacio auto-organizado de solidaridad y ruptura Resalto, publicado con motivo de la convocatoria a una manifestación antifascista el sábado 17 de septiembre de 2016, tres años después del asesinato del antifascista Pavlos Fyssas por un batallón de asalto neonazi.

Tres años después del asesinato de Pavlos Fyssas:

El escalonamiento de la guerra militar y económica de los Estados y las alianzas de la Soberanía mundial conduce al aumento de las oleadas de los refugiados, corroborando de la manera más trágica la realidad del lema: Naciones, Estados, religiones y economía, han llenado el planeta de mataderos humanos. Y todo eso para que vengan luego los mismos mecanismos, los mismos intereses que son responsables de los extensos desarraigos (entre ellos el Estado griego con su participación en la OTAN y la UE) a demonizar y criminalizar la emigración. Los muros de la Europa-fortaleza se alzan aún más alto, con vallas y patrullas comunes de las autoridades portuarias, la FRONTEX y la OTAN. Al mismo tiempo que la Izquierda (local) estatal profundiza y extiende el estado de exclusión de los refugiados con la “hospitalidad” que se les ofrece en campos de concentración, con la reclusión de los recién llegados en hot spots fronterizas, con deportaciones diarias y con la represión de las estructuras de solidaridad, como ocurrió con los desalojos de las okupas de techo para inmigrantes y refugiados Orfanotrofío, Hurriya y Nikis, el 27 de julio en Tealónica, demoliendo el edificio de la okupa de Orfanotrofío (un edificio del obispado de Tesalónica, abandonado durante muchos años antes de su ocupación), así que no fuera re-ocupado. Leer el resto de esta entrada »

Texto de la Asamblea de la plaza de Keratsini y Drapetsona, y del Espacio auto-organizado de solidaridad y ruptura Resalto, publicado con motivo de la convocatoria a una manifestación antifascista el sábado 17 de septiembre de 2016, tres años después del asesinato del antifascista Pavlos Fyssas por un batallón de asalto neonazi.

Cuando los estados nacionales ensangrentan, reprimen, conducen a la indigencia y se militarizan, los fascistas se acomodan en escaños parlamentarios y hacen su propaganda. Cuando los estados nacionales ponen en el punto de mira y excluyen, los fascistas pueden masacrar, agredir y tirar cabezas de cerdos. Cuando los estados nacionales están en “crisis”, los fascistas pueden pensar en sus “soluciones finales”.

En este estado nacional, de los armadores, los contratistas, los patrones, el Parlamento, las instituciones democráticas, nacionales y transnacionales, las organizaciones y las mediaciones, la Iglesia y las organizaciones no gubernamentales, así como de todos los que han picado el cebo de la hipnosis nacional y la superioridad nacional, se está allanando el camino de la imposición y la dominación, de la confirmación individual y la supervivencia pisando sobre los cadáveres de los demás, sobre los indigentes, los refugiados, los recluidos y sobre los que les toque ser pisados en el nombre de alguna “crisis” y no merecer vivir y ser llamados humanos. Leer el resto de esta entrada »

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