Temas teóricos

Notamos que el juicio de los antifascistas detenidos después de la acción fuera de las oficinas centrales de Aurora Dorada el 7 de enero de 2015 empieza el jueves 23 de febrero de 2017.

Históricamente la guerra contra el fascismo nunca ha acabado, ya que constituye la reserva y la vanguardia del Estado y del Capital. El objetivo de los aparatos estatales y los agentes económicos siempre ha sido el aplastamiento de las resistencias sociales, dejando espacio para el desarrollo del nacionalismo como escudo de protección. Durante la Transición, y sobre todo en la última década, en el territorio del Estado griego los fascistas (cualquiera que haya sido su partido político) han sido el obstáculo más conservador y reaccionario contra la perspectiva revolucionaria (liberación social) del cuerpo social. Los votantes de Aurora Dorada y sus partidarios fieles, pertenecen a la clase alta, al estrato social de la pequeña burguesía en su faceta más extrema, y al margen social reaccionario. Los fascistas son los bravucones de los patrones, pequeños o grandes, los caníbales rompehuelgas, los asesinos de luchadores, los violadores de los que no se incorporan a la cultura de la Soberanía y las normas predominantes.

Después del asesinato de Grigorópulos (2008), con el estallido de las fuerzas del movimiento derrocador, la acción de los fascistas continuó siendo cada vez más combativa e intensa. La amenaza de un cambio social fuera de las alternativas capitalistas y la represión estatal dieron un golpe al Sistema y lo obligaron a fortalecerse. Desde 2009 las fuerzas represivas y las formaciones fascistas participan en común en la tarea de la represión del movimiento antifascista y social. El recién fundado equipo motorizado de la Policía (DELTA) y los fascistas iniciaron una serie de ataques, sobre todo contra el segmento más combativo del movimiento derrocador en esta época, o sea el ámbito anarquista-antiautoritario. Los ataques a locales anarquistas y a okupas, los asesinatos del antifascista Fyssas y del obrero Lukmán, constituyen dos puntos sumamente importantes de la agenda nacionalista, la cual busca la legalización del terrorismo estatal y económico. El Estado griego excarceló a Rupakiás, asesino de Fyssas. Está demostrado que una buena parte de las fuerzas represivas (el llamado equipo antidisturbios, el equipo motorizado Delta) ha declarado en público que sus miembros son partidarios, votantes e incluso miembros de Aurora Dorada. Leer el resto de esta entrada »

Álimos, Atenas: Manifestación contra la Organización Internacional para las MigracionesÁlimos, Atenas: Manifestación contra la Organización Internacional para las MigracionesÁlimos, Atenas: Manifestación contra la Organización Internacional para las Migraciones
El 17 de diciembre de 2016 unas 150 personas tomaron parte en una manifestación contra el papel de la Organización Internacional para las Migraciones, en el barrio ateniense de Álimos. Durante la manifestación se pintaron lemas en la parte exterior de dos edificios de la Organización y en varios vehículos suyos. También, se arrojó pintura a la fachada del edificio central de la Organización. El texto que sigue es el que se repartió durante la manifestación.

Organización Internacional para las Migraciones significa represión, deportaciones y racismo institucional

1. La Organización Internacional para las Migraciones (OIM) fue fundada en 1951, y se autodenomina la mejor organización en el sector de las migraciones. Tiene una íntima colaboración con organizaciones (inter)gubernamentales y “no gubernamentales”. Fue constituida (fundada) como un comité intergubernamental para las migraciones en Europa, sin embargo, desde 1989 es llamada Organización Internacional para las Migraciones, bajo la égida de la ONU. En ella participan 155 países, entre ellos Grecia. Recientemente el papel de la OIM cambió de nivel, al integrarse oficialmente en la ONU. Ya tiene más jurisdicciones en el sector de la materialización de las políticas anti-migratorias. La OIM es la organización que, junto con otros “expertos” en la Europa-fortaleza y en la “seguridad a nivel mundial” (EUROPOL, FRONTEX, Policía Fronteriza y Costera Europea, Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, la Oficina Europea de Apoyo al Asilo) llevan a cabo la política de las fronteras cerradas o muy bien controladas, de las deportaciones y de la reclusión en centros de internamiento. Leer el resto de esta entrada »

Hace unos días el “Grupo de contraataque revolucionario” realizó una serie de ataques contra varios esbirros ideológicos del Régimen, miembros de los denominados “tanques de pensamiento”, quienes son presentados como “intelectuales” y “expertos” por los medios de propaganda masiva. En el texto que sigue, el grupo asume la responabilidad de los ataques, explicando el papel de estos “tanques de pensamiento”.

I. Los “tanques de pensamiento” (grupos de reflexión) como parte integrante de los aparatos ideológicos del Sistema

La existencia de los “tanques de pensamiento” (grupos de reflexión), de los notorios think tanks, nunca ha sido fortuita, y tampoco cayó del cielo. Es el resultado de procedimientos y ofensivas ideológicos constantes y diacrónicos, y desde luego está íntimamente asociada con la evolución del entorno social y económico, dentro del cual el intelecto del Sistema ofrece sus “conocimientos”. En este momento este entorno es una condición de crisis económica profunda, con secuelas relativas a nivel político, social y geopolítico internacional. Una de las soluciones que pueden usar los patrones para salvarse es la infravaloración constante de la fuerza laboral. Desde la ilegalización de los y las inmigrantes, y su uso con condiciones de esclavitud (el modelo laboral por excelencia para todos los patrones) hasta la demolición constante de los derechos conquistados con sangre puede haber un abismo (brecha), sin embargo, algunos (as) se han encargado de cerrarlo, contribuyendo a la creación de una distopía absoluta para nosotros. Leer el resto de esta entrada »

Texto de la “Organización por la refundición del movimiento anarquista”, publicado en su página web.

En nuestro último texto (el cual fue quitado de manera arbitraria de Atenas Indymedia, con unas excusas infundamentadas) habíamos puesto de relieve el peligro de la reactivación de la podredumbre insurreccional y neo-nihilista, con motivo del estallido de una violencia ciega en la zona de Exarjia el 15 y el 17 de noviembre de 2016.

Había que acontecer los sucesos del 6 de diciembre de 2016, en los cuales la violencia ciega y el frenesí asesino de los ultras (hooligans) nihilistas y anti-sociales se manifestó en pleno esplendor. Se incendiaron toldos de viviendas, se clavaron cohetes en balcones de casas, neumáticos incendiados causaron problemas respiratorios a cientos de habitantes del barrio, quienes fueron llevados a hospitales. Y todo esto para montar la misma fiesta insurreccional sin sentido alguno, la cual vemos celebrarse reiteradas veces en nuestro barrio con motivo del asesinato de un joven. Leer el resto de esta entrada »

Texto del periódico anarquista Platforma.

La tolerancia a la paranoia nihilista se está agotando día tras día. A partir de ahora nuestro silencio significará nuestra complicidad absoluta. Algunos tienen que tenerlo bien claro.

En el nombre de la anarquía unos críos acomodados hacen lo que les da la gana, juegan el papel de los idiotas útiles del Estado, el cual les ha concedido espacio ilimitado, difamando (desacreditando) todas las facetas de la lucha, con acciones sin contenido y resultado. La Soberanía está algo más que contenta con estos egoístas acomodados, y ha encontrado la manera para conseguir la despolitización y desacreditación total del ámbito anarquista.

Son los indolentes del espectáculo mediático, que se arrinconaron después de recibir una bofetada de su madre, y ahora van junto con la chusma de la pequeña burguesía y de la caricatura de los ultras. No son y no serán nada más que la imagen necesaria del status quo mediático, que tanto les encanta. Sin esta propiedad, o sea del comodín, no tendrían razón de existir y nadie les haría caso. Leer el resto de esta entrada »

Texto de la okupa Dugrú (Lárisa), publicado en su página web. El texto fue repartido el 12 de diciembre en el barrio de un piso que fue incendiado el 23 de noviembre por una vela, causando graves heridas a un niño. La familia monoparental que vivía en el piso se las arreglaba para sobrevivir sin electricidad ya que le habían cortado la luz hacía nueve meses por impago. También, fue repartido en una acción realizada el 14 de diciembre por la okupa en las oficinas de la Compañía de Elecricidad en Lárisa.

El 23 de noviembre de 2016 un piso en el centro de Lárisa se incendió a causa de una vea encendida. El piso estaba habitado por una familia monoparental, una madre y tres niños, y no tenía suministro eléctrico desde febrero de 2016.

Como consecuencia del incendio uno de los tres niños, de 4 años de edad, en este momento está hospitalizado en la Unidad de Cuidados Intensivos de un hospital de Atenas con graves problemas respiratorios. Además, aquel mismo día la madre de los tres niños fue detenida acusada de haber provocado el incendio por negligencia, y estuvo dos días detenida antes de ser juzgada por flagrancia, al mismo tiempo que su hijo se encontraba en estado crítico con su respiración asistida en la Unidad de Cuidados Intensivos. Leer el resto de esta entrada »

Texto de la Asamblea de anarquistas y anti-autoritarios/as de Lamia sobre las denominadas “Noches Blancas”. El texto fue repartido en una acción relativa realizada hace unos días en el centro de la ciudad.

Que vayan los ministros, los alcaldes y todos los patrones a trabajar en domingo y por las noches.

El 13 de octubre de 2016, tras una convocatoria de la junta directiva Asociación de Comerciantes de Lamia, se realizó un consejo, en el cual uno de los temas principales debatidos fue la organización de una “Noche Blanca” en la ciudad. En el consejo anteriormente mencionado muchos dueños de tiendas exigieron de manera insistente “que se celebrase por fin en Lamia” una “Noche Blanca”, por lo que la junta directiva tomó la relativa decisión, siendo su argumento principal la “mejora y la tonificación de la psicología de los consumidores”. Por supuesto, no nos sorprendió que no les interesase al mínimo en los empleados de las tiendas, los cuales van a darse una paliza a causa de la fiesta. Así pues, al mismo tiempo que los dueños de los grandes negocios comerciales montan fiestecitas para “tonificar” la economía y el mercado locales destrozados, sus empleados, así como todos los que están trabajando en esta época, sienten en su cuerpo la violación constante de sus derechos y de su dignidad. Los salarios de hambre, el trabajo no remunerado durante muchos meses, los horarios comerciales flexibles, los convenios individuales, las horas extras no pagadas, y ya el trabajo en domingo, no son nada más que el terrorismo patronal moderno. Es un terrorismo, ¡el cual ya considera normal obligar directamente a los trabajadores a trabajar hasta la medianoche, hasta las 12 de la noche! De hecho, es esta condición miserable para los trabajadores la campaña de publicidad, con el fin de llamar al “público consumidor” a participar en este evento y a aumentar las ganancias de los comerciantes locales. Leer el resto de esta entrada »

El transporte urbano es una de las necesidades principales para la sociedad de Heraclion, ya que es usado diariamente por miles de ciudadanos, por estudiantes que van a la universidad, por pacientes que van al hospital, incluso por trabajadores que cogen el autobús para ir al trabajo. Esta necesidad, de bien ha sido convertida en mercancía, el cual es explotado de manera monopólica la empresa privada Ktel de Heraclion. En concreto, el billete para la segunda zona cuesta 0,80 euros. Esto significa que para ir un estudiante de la universidad al hospital tiene que pagar 1,60 euros al día. Aún peor es la situación para los estudiantes que residen en la residencia estudiantil, en Cnoso, ya que los itinerarios no son nada frecuentes, y muchas veces se ven forzados a coger dos autobuses para llegar a la universidad. Además del grupo social vulnerable de los estudiantes, la situación es casi la misma para toda la sociedad de Heraclion, puesto que si alguien quiere ir al hospital tiene que pagar más de 3 euros por un trayecto en el cual muchas veces está de pie y apilado. El abono es carísimo en comparación con otras ciudades en Grecia, ¡ya que el abono mensual cuesta 70 euros y el reducido para estudiantes cuesta 45 euros, o sea, que nos ale a cuenta sólo si nos vamos a la universidad cada día, incluso los fines de semana!

En los últimos años los estudiantes han intentado mejorar la situación. Sin embargo, estos intentos no han tenido algún resultado, puesto que el único factor que determina los precios de los billetes es la especulación de la empresa que tiene en sus manos la explotación del transporte masivo. El presidente de la empresa, Kalergos Vulgarakis, reiteradas veces se ha negado a reducir el precio del abono mensual, mientras que por dos meses era la única empresa Ktel en Creta que de manera arbitraria no quería integrarse en un programa de la periferia para poder facilitar abonos gratuitos a los estratos sociales inferiores. Como resultado de esto durante esos dos meses estos estudiantes se vieron forzados a comprar billetes por algo que les pertenece, y miles de euros llegaron a los bolsillos de los dueños de la empresa. Merece la pena mencionar que dicha persona es presidente de Ktel durante los últimos doce años, mientras que no dejó de meterse en los asuntos políticos locales, siendo presidente de la Comisión Administrativa de Heraclion del partido Nueva Democracia. Por el otro lado, durante todo este tiempo la única actitud que han tenido los encargados de la Universidad de Creta fue la de la indiferencia o el encubrimiento descarado. Esta situación es parte de un marco más amplio de infrafinanciación constante, al mismo tiempo que la Universidad de Creta nos es presentada como una universidad de “estándares internacionales”. Leer el resto de esta entrada »

El siguiente texto fue publicado en la página web de la Asociación de trabajadores en papelerías, librerías y medios digitales del Ática, bajo el título “Notas adicionales sobre el comunicado de nuestra asociación sobre el Black Friday”. La parte I se puede leer aquí.

1. Al registrar las facetas de la ofensiva que estamos recibiendo, no nos referimos a las “Noches Blancas” (las cuales, según la zona geográfica y la coyuntura temporal aparecen como “Noches Rojas” o “Noches de Amor”). Se trata de otra institución vil, bautizada “fiesta”, en el marco de la cual los patrones tratan de extender el horario comercial y de formar (montar) un circo consumista más para clientes totalmente degenerados y dependientes fatigados. Se trata de otra institución, a la cual todos nos hemos opuesto en la práctica hasta hoy, y que estamos decididos de bloquear por completo, ya se realice ilegalmente (por ejemplo, en algunos barrios de Atenas) o bajo un “manto de legalidad”.

2. Con respecto a esto, notamos que basándonos en la imagen que tenemos hasta hoy, por lo menos para esta temporada (año) no creemos que se intente una extensión de los horarios comerciales, fuera de los marcos “legales”. No obstante, estamos en alerta, para poder actuar de cualquier manera, a nivel de movimiento y a nivel jurídico, para bloquear cualquier pretensión semejante. En todo caso, como ocurre en Estados Unidos y en otros países, creemos que muy pronto el “Black Friday” (Viernes Negro) significará trabajar desde la madrugada hasta la medianoche. Leer el resto de esta entrada »

En esta entrada publicamos la primera parte de un texto de la Asociación sindical de trabajadores en papelerías, librerías, editoriales y medios digitales del Ática, sobre el llamado “Black Friday”, a pesar de que creemos que para analizar y oponerse a esta barbarie consumista anti-obrera no es suficiente enfocar sólo en los peligros que existen para los trabajadores de la congestión dentro de las tiendas y de la conducta agresiva de los consumistas hacia ellos. Los próximos días publicaremos la segunda parte.

Con orgullo excesivo la cadena de grandes almacenes Public informó al público consumidor, a través de una campaña de publicidad, que el 25 de noviembre de 2016 traería por primera vez a Grecia el “Black Friday” (Viernes Negro). Se trata de una institución procedente de América, con unas “ofertas únicas por unas pocas horas”. La noticia fue difundida por un montón de medios informativos, electrónicos o no, como una iniciativa pionera.

Sin embargo, parece que nadie ha buscado un poco más qué significa realmente este “Black Friday” tanto con respecto a los hábitos consumistas que introduce, como con respecto a la paliza que constituye para los trabajadores en las tiendas comerciales. Tampoco alguien ha hecho alguna referencia a las condiciones caóticas que se dan dentro de las tiendas (en Internet hay un sinfín de vídeos relativos), o a las muertes y los lesionados que se han dado y están asociados con él (7 y 98 respectivamente en Estados Unidos. Ver http://blackfridaydeathcount.com/). Los consumidores, quienes puede ser que lleven horas enteras esperando fuera de las tiendas para aprovecharse de la ofertas, acaban pisoteados y aplastados, literalmente entre ellos. Y desde luego su obsesión arrastra a los trabajadores, quienes además de los horarios comerciales extendidos y el trabajo intensificado que se les impone en el marco del “Black Friday”, tienen que atender o confrontarse a los consumidores rabiosos. También tienen que confrontar las agresiones de los consumidores, quienes arrasan todo a su paso, al pasar por los corredores buscando ofertas. De hecho, en 2008 un obrero de 34 años de Walmart perdió su vida al ser literalmente pisoteado por unos 200 consumidores. Leer el resto de esta entrada »

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