Temas históricos

Estagira era una antigua ciudad, situada en el territorio de la actual provincia de Calcídica. En esta ciudad nació el filósofo Aristóteles. Hoy está excavado tan sólo el 15% de la superficie que ocupaba la ciudad helenística. Las excavaciones se paralizaron hace unos veinte años, por estar las ruinas arqueológicas a poquísima distancia de la conocida ya mina de oro de Skuriés y dentro del recinto de la mina de Olimpiada.

La decisión de la paralización de las obras en el lugar arqueológico fue tomada por Venizelos, ministro de Cultura en aquel entonces y luego líder del partido populista-neoliberal Pasok, Pajtas, viceministro de Economía y posteriormente alcalde del municipio local (que lleva el nombre de…Aristóteles) y Mendoni, Secretaria General del Ministerio de Cultura en aquella época.

La triste historia del escándalo de Estagira comienza en 1990 cuando la empresa minera canadiense TVX consiguió permiso para instalar una mina de oro cerca de Olimpiada y dentro del área donde se encuentran las ruinas de la ciudad helenística de Estagira. Al mismo tiempo se le pidió al departamento (eforado) arqueológico local realizar una investigación y excavación arqueológicas en la misma área. No obstante, bajo la presión del gobierno la excavación duró menos de tres meses… Leer el resto de esta entrada »

Texto de la colectividad anarquista de Corfú Cumulonimbus, publicado en su página web.

Ha llegado y se ha ido diciembre, que había sido propagado por varios como el mes “negro” ideal. Han sido publicados llamamientos por compañeros presos, las diferencias con la “nueva anarquía” se han dejado de lado (hasta han desaparecido) en un contexto de coexistencia nebuloso, emocional y coyuntural, al tiempo que ha vuelto la impresión de unidad errónea, generada por la aparentemente común huelga de hambre de los presos en la primavera pasada. Y todo esto con tal de que los de “fuera” convocaran un llamamiento a la acción y al motín de los de “dentro», sin que anteriormente a estos se hayn alcanzado, a través de algún proceso, posiciones y objetivos comunes, y sin ninguna otra consulta (al menos no visible o que la sepamos nosotros).

No obstante, alguien esperaría que ha llegado el tiempo para que el “’ambito” (anarquista) superara (para que no cayera en) la trampa postadolescente – de edad y política- de la insurrección divinizada. Para que se enterara de que la insurrección no puede ser un objetivo, y aún menos un objetivo estratégico, y que siempre que la insurrección es divinizada, pasa a la esfera de la metafísica, es planteada como propuesta, y se convierte en obsesión. Y más precisamente, en una obsesión que no emana ni siquiera del netsayevismo destructivo, el cual al menos tiene como objetivo la transformación revolucionaria de la sociedad, sino, por el contrario, procede más bien de un neofascismo encubierto, inspirado en Nietche, que habla sólo del inmenso Yo e incita a la gente a escribir palabras con letras mayúsculas. Pero esta vez estas palabras no son la Patria o a Nación, sino la Libertad, la Fuerza, e.tc. Leer el resto de esta entrada »

Editorial publicado en la página web https://athens.indymedia.org, con motivo de la celebración del aniversario de la revuelta de la Escuela Politécnica en 1973.

Cuarenta y un años después de la revuelta de la Escuela Politécnica la realidad sigue siendo el testimonio irrefutable de que ningún derecho, ninguna libertad, ninguna prosperidad, pueden existir para el conjunto de la sociedad, si ella no se deshace de la chusma partidista de los actuales o inminentes “salvadores”, si no desata las amarras de la esclavitud asalariada, si no superpone el beneficio del conjunto de la sociedad al interés individual.

Para la Grecia del hambre, la miseria, la represión extrema, la sumisión, la renuncia y la depresión, la única solución es la insurrección generalizada inmediata. Aquella insurrección que negándose cualquier compromiso, derrocará la situación inhumana que se nos ha impuesto, y pondrá en marcha los procesos revolucionarios de organización espontánea de la sociedad, así que ella sirva a sus necesidades, en la base de la igualdad, la libertad, y la solidaridad. Sin gobernantes y gobernados. Sin explotadores y explotados. Sin amos y sumisos.

Las batallas por la creación de un mundo libre y justo nunca han dejado de formar parte de la historia de la humanidad. Una historia llena de pequeños y grandes esfuerzos por romper las amarras que mantienen a casi toda la sociedad espiritualmente infeliz y materialmente marginada. Leer el resto de esta entrada »

Texto publicado en la página web http://imf-fuck-off.blogspot.gr/.

Ya que hemos entrado en noviembre y la temperatura en el termómetro político va aumentando, es algo más que seguro que no tardará en comenzar el debate sobre la revuelta de la Escuela Politécnica en 1973, sus demandas y su conexión con la época actual.

Junto con el debate vamos a tener también los típicos “residuos”. Como hemos escrito en el texto titulado “Democracia versus Dictadura”, publicado en noviembre de 2013, “Los periódicos más leales al Régimen circulan junto con suplementos de muchas páginas que describen las lucha que dieron los que se rebelaron, los canales televisivos ilegales de los empresarios “proxenetas” ponen documentales de los sucesos que han hecho historia, los políticos más sumisos declaran su fe eterna en la Democracia, y las putas periodísticas deshonradas están furiosas contra los militares que tuvieron en sus manos en Poder en Grecia por 7 años”.

Lo que quieren colar todos los portavoces de lo anteriormente mencionado, y sobre todo los que tienen una opinión más “argumentada” sobre el caso de la revuelta de la Escuela Politécnica, es decir, las putas periodísticas “izquierdistas”, es evitar cualquier tentativa que se pudiera hacer en público de conectar del mito de la rebelión de la Escuela Politécnica en 1973 con su sustancia más profunda: Con la lucha antiautoritaria. Quieren imponer la versión de la revuelta de la democracia burguesa, la de la juerga estudiantil, la del Pasok, la de los diputados, de los izquierdistas, del demócrata que ya es mayorcito y ahora condena todas las formas de violencia, menos la estatal, y que vota por el nuevo partido apolítico-neoliberal llamado Potami (río). Leer el resto de esta entrada »

Texto publicado en la página web http://aixmi.wordpress.com.

Desde 2012 que Aurora Dorada tiene presencia parlamentaria se ha difundido en el discurso público un montón de chorradas (y, por eso los neonazis gozan de una especie de legalización en los canales televisivos, en los blogs, en conversaciones realizadas al lado de nosotros, y por eso vemos a cada imbécil, que en la escuela confundía las fechas de los aniversarios de las “fiestas nacionales”, pasándose por erudito, soltando chorradas sobre temas históricos, y presentándolas como “verdades” históricas), y no sale nadie a defender la verdad. No es que (los fascistas) hayan aparecido hace poco y que la responsabilidad (de estas chorradas) la tenga exclusivamente Aurora Dorada, y que antes (estos fascistas) no existieran bajo el manto a menudo de la Izquierda o de la educación prestada por el Estado-Nación. Hay que ser justos. Por ejemplo, la estafa de la “escuela secreta”[1] no la ha establecido Aurora Dorada durante los últimos años. Pero, ¿quién va a salir a defender la verdad? ¿Los periodistas ignorantes e iletrados de los canales televisivos, o unos científicos de pacotilla, cuya obra “científica” consiste en copiar a los historiadores extranjeros?

Hemos escuchado un sinfín de chorradas sobre el símbolo controvertido de la esvástica (cruz gamada). Personas desde los neonazis de Aurora Dorada hasta los izquierdistas han soltado innumerables chorradas sobre este símbolo. Los primeros, en este caso, lo han hecho con habilidad (destreza), con el fin de causar a la gente una confusión sobre lo que realmente son, o por estupidez ilimitada combinada con una increíble ignorancia. No se puede explicar de otra manera. Los segundos lo han hecho probablemente por falta de conocimiento, ya que parecen incapaces de responder a las posiciones de los del otro bando. Ambos intentan adquirir valor aprovechándose del resentimiento y del desafío generalizado, ante la quiebra absoluta del modelo político predominante posterior a la transición de 1974. Leer el resto de esta entrada »

Texto publicado en el blog http://pnevmantilogias.wordpress.com.

“La decadencia paulatina del Imperio Otomano permitió a los griegos sometidos a desarrollar una cierta actividad económica, principalmente comercial, y enriquecerse de ella. Las relaciones comerciales con Occidente les permitieron ponerse en contacto con las ideas revolucionarias de finales del siglo XVIII en la Europa Occidental.”

El último párrafo del capítulo ” La vida económica ” del libro de texto de historia del sexto curso de primaria.

Un párrafo. Un corto párrafo. Bien escrito. Con una sintaxis y ortografía impecables. “¿Qué hay que subrayar señorita?  “Nada, contestaría yo, aunque querría decirles que lo tacharan entero. La autocrítica después; Es más difícil.

Regresemos ahora al párrafo. ¿Qué es lo que dice?

– Que los griegos gozaron de un “florecimiento económico”, ya que contribuyó a la mejora de sus vidas. ¿Todos los griegos? ¿Algunos griegos? ¿Qué griegos? Obviamente todos los griegos. Porque, obviamente, en aquel momento histórico (“en vísperas de la Gran Revolución de 1821”) que la situación económica de los armadores de la época era muy buena, todos los griegos lo pasaban bomba y se les ocurrió hacer una revolución, ya que no tenían nada mejor que hacer… Leer el resto de esta entrada »

6 de diciembre: Nadie a la clase, todos a la calleTexto publicado en la página web “Contra-ataque Estudiantil” sobre el aniversario del asesinato de Alexis Grigorópulos por la Policía el 6 de diciembre de 2008, y la rebelión que lo sucedió.

Hace cinco años, el 6 de diciembre de 2008, el alumno 15añero Alexis Grigorópulos fue asesinado por el guardia especial Korkoneas. La rebelión de la juventud que sucedió al asesinato, protagonizada por los estudiantes de secundaria, reveló el verdadero papel de la Policía, o sea que no existe para proteger a los ciudadanos sino para reprimir, pegar e incluso asesinar a los trabajadores, a los jóvenes, a quien se opone a los planes del gobierno y de los patrones. Esta rebelión ha allanado el camino para todas las luchas importantes hasta hoy.

5 años después, el gobierno de Samarás asesina a diario. Asesina con la pobreza, la miseria y el desempleo, cuya tasa con respecto a los jóvenes es alrededor del 70 %. Como una dictadura moderna, ataca a todos nuestros derechos. No sólo nos priva del futuro, sino también del presente, disolviendo la Educación pública. Con la “Escuela Secundaria Nueva” introducida con una ley aprobada el septiembre pasado, y con los despidos de 2.500 profesores, planea cerrar las escuelas secundarias y echar a miles de alumnos fuera de ellas, puesto que convierte la escuela secundaria en una maratón de exámenes, a través de la cual muy pocos lograrán ingresar en la universidad o incluso graduarse . En cuanto a las escuelas secundarias técnicas, se están disolviendo, ¡ya que de las 110 especialidades (facultades) se han quedado tan sólo 23! Leer el resto de esta entrada »

Cuarenta años después de la rebelión de la Escuela Politécnica la lucha contra el totalitarismo continúa17 de noviembre de 2013: Cuarenta años después de la rebelión del pueblo contra la dictadura de los coroneles en la Escuela Politécnica de Atenas, el pueblo se enfrenta otra vez al régimen de una dictadura, esta vez encubierta.

Se trata de un régimen inhumano que no tiene escrúpulos y que bajo el disfraz del parlamentarismo ha procedido a la violación de las libertades y los derechos más fundamentales del pueblo griego. Se trata de un régimen, que para servir a los intereses de las élites económicas y políticas no ha dudado en conducir a la pobreza, la indigencia, la miseria, la esclavitud y la desesperación una buena parte de la población.

Se trata de un régimen que no duda en sembrar el odio y difundir el canibalismo social siempre que alguien levanta la cabeza y se opone a la barbarie que quiere imponer. Es un régimen cruel y despiadado que no duda en soltar sus perros uniformados o paraestatales contra todos los que resisten al totalitarismo y reivindican el derecho a la vida, el cual en la vorágine capitalista de la coyuntura actual no hay que darlo por hecho. A pesar de sus mentiras, es obvio que no muestra el menor respeto por la vida humana. Leer el resto de esta entrada »

Texto publicado en la página web de la colectividad Namus, colectividad anarquista de varios barrios del sur de Atenas.

Ya han pasado cuatro años desde la noche del 6 de diciembre de 2008, cuando en el barrio de Exárjia un disparo del arma del agente especial de la Policía griega Korkoneas asesinó al 15añero Aléxandros Grigorópulos. Este hecho causó una rebelión grandiosa que sacudió a toda la sociedad griega. El período que antecedió a la rebelión, fue un período que sucedió al fin de los Juegos Olímpicos, que a su vez fue sucedido por una serie de escándalos en la vida política, que tenían que ver con comisiones cobradas y fraudes, por el inicio de la etapa de la austeridad del gobierno de Karamanlís, así como por una oleada de represión de las luchas sociales. La rabia acumulada junto con el ambiente social que prevalecía en aquella época encontró una salida en la rebelión de diciembre de 2008, ya que gente de diferentes grupos sociales y edades, desde Canea, Atenas, y Patrás hasta Tesalónica, Komotiní y otras ciudades del territorio griego, abarrotaron las calles con sus manifestaciones, ocuparon edificios públicos, destrozaron y quemaron todo lo que simbolizaba la opresión y explotación que sufrían en cada momento de su vida.

El asesinato de Aléxandros Grigorópulos, aunque no fue la causa sino el catalizador en el desencadenamiento de los hechos, no fue un incidente aislado, como sostenía el Estado por boca de los telediarios nocturnos, ya que durante los últimos años se han realizado muchos asesinatos. No nos referimos sólo a los muertos durante la dictadura de los coroneles, sino también a muchísimos más, conocidos y desconocidos, que han sido asesinados por el Estado en el período posterior a la transición (1974). Como por ejemplo el caso del estudiante chipriota de 16 años Sideris Isidorópulos, quien fue asesinado mientras repartía folletos, del estudiante chipriota Kumís y de la obrera Kanelopulou por golpes de maderos de la Policía antidisturbios, el 17 de noviembre, en el aniversario de la conmemoración de la rebelión de la Escuela Politécnica en 1973, el del 15añero Mijalis Kaltezas, asesinado a balazos del madero Melistas en noviembre de 1985, y todos los que el Estado y el Capital local e internacional sigue asesinando diariamente en los lugares de trabajo, en los calabozos de la Dirección General de la Policía y en otros lugares… Leer el resto de esta entrada »

Cartel de la Coalición Antifascista de Arta (Epiro, noroeste de Grecia) con motivo del aniversario de la rebelión de la Escuela Politécnica en 1973.

Ejército, represión, censura, fichaje, encarcelamientos, torturas, exilios, opresión.

Dictadura entonces…

Encarcelamientos y persecuciones de luchadores, torturas, propaganda gubernamental, censura, escándalos financieros, Estado policial, racismo y fascistización, inseguridad, pobreza e indigencia, futuro inseguro…

Dictadura hoy…

En noviembre de 1973 desde la Escuela Politécnica de Atenas comienza una rebelión que abrió el camino para derrumbar el muro del temor que había sido impuesto por los coroneles “salvadores”.

Hoy, en una época en la que el sentimiento del miedo está profundamente arraigado en la sociedad, junto con la pobreza y la falta de libertad…

A derrumbar todo lo que están construyendo de manera arbitraria sobre nuestras vidas, y a crear sociedades de igualdad, hermandad y libertad. Leer el resto de esta entrada »

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