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Texto publicado en Atenas Indymedia.

No tengo nada de qué confesarme o defenderme. Vosotros, los otros, los institucionales, tenéis que defenderos de un montón de cosas. Dicen: ¡“La Democracia no lleva capucha”!. Lo dicen con altisonancia y no se ponen rojos. Todo el sistema político de ella lleva una capucha que le llega a los tobillos. Que se quiten ellos las capuchas y luego hablamos de la mía.

¿Miento? Te lo voy a contar todo, uno por uno, para que veas con cuantos encapuchados te cruzas cada día sin darte cuenta. Te vas al banco tranquilo para pagar una cuenta o para sacar dinero del cajero automático. Bueno, yo no cuento. Digamos que yo me llevo el cajero automático entero. Nada más entrar, una cámara te vigila sin que te enteres. Al ponerte delante de la pantalla del cajero, otra cámara de vigila. No sabes quién te vigila, quién registra tus movimientos, pero dime, ¿qué más que encapuchados pueden ser el tipo que está escondido en el panel de control de la videovigilancia y los que lo pagan? La primera capucha, pues, es el banco.

Han llegado las rebajas y tú estás contentísimo de que haya tardado en llegar el invierno. Tienes prisas de irte de compras y agotar el crédito de tu tarjeta, comprando trapos de moda que no te vas a poner el próximo año sino ahora. Entras en el gran almacén (no prestas atención a los encapuchados que registran tus movimientos en el sector de ropa interior de mujer. ¿Pero qué haces tú, un hombre, en este sector de la tienda?) y arrastras los estantes, no dejas de probar ropa en los probadores, y al final te vas a la caja cargado, pero listo para pagar. Sacas la tarjeta de crédito y cuando la pasen por el aparato mágico, todas tus lindas compras han pasado a tu perfil del consumidor, creado por un encapuchado que no conoces ni dónde está ni para quién trabaja. Leer el resto de esta entrada »

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El lunes 11 de diciembre de 2017 se realizó un evento antifascista en el edificio de la Casa del Obrero, la isla de Salamina. El evento había sido organizado por la “Organización de Antifascismo Combativo”. Mientras el evento estaba en marcha unos veinte neonazi, armados con barras de hierro y botellas, trataron de atacar a los antifascistas. La reacción tanto de la salvaguardia como de los que estaban dentro del edificio fue inmediata. Repelieron a los fascistas, haciéndoles huir hacia sus oficinas. Leer el resto de esta entrada »

Hace unos días la “Iniciativa de trabajadores en los medios de transporte-Frente de clase”, el “Sindicato de camareros, cocineros y de trabajadores en el sector de la alimentación” y la “Asamblea de resistencia y solidaridad de Kipseli-Patission”, la “Asamblea abierta de Peristeri” y la “Iniciativa de habitantes e Kesarianí” realizaron una acción-“intervención” en una estación de metro de Atenas contra el billete electrónico. En esta acción se repartió un texto sbre este tema, firmado por las tres primeras colectividades. Siguen unos fragmentos de este texto (casi la mitad), acompañados por unos comentarios nuestros.

“Los trabajadores en los medios de transporte están experimentando con particular intensidad las consecuencias de esta re-estructuración. La intensificación de su trabajo en la expedición de billetes preanuncia las condiciones que experimentarán todos los trabajadores”.

En el comunicado se habla de “trabajadores” en general. En este caso creemos que no se puede generalizar hablando de “trabajadores” sin concretar a qué trabajadores se refiere. Hay varias categorías de trabajadores en los medios de transporte, desde los directores, todo tipo de ejecutivos y peces gordos bien remunerados y otros esbirros privilegiados, a los esclavos asalariados de bajo rango, que cobran poco dinero y sus condiciones laborales no son nada buenas. Leer el resto de esta entrada »

El sábado 2 de diciembre de 2017 se realizó en la okupa Antiviosi (ciudad de Ioánnina) la presentación del libro del compañero Dimitris Troaditis “El sol de la anarquía ha salido-Por una historia del movimiento anarquista en el territorio del Estado griego”. Sigue el texto del llamamiento a la presentación.

Después de una investigación de muchos años, un trabajo diligente, así como muchas expectativas, fue publicado por las ediciones libertarias Koursal el libro de Dimitris Troaditis “El sol de la anarquía ha salido-Por una historia del movimiento anarquista en el territorio del Estado griego”.

Este libro constituye una primera tentativa de registrar y presentar cuantos más rasgos posibles de la galaxia multicolor de las primeras formaciones anarquistas o cerca de la anarquía, así como de los intentos de formación de un movimiento semejante en el territorio del Estado griego en el último cuarto del siglo XIX y en las primeras décadas del siglo XX.

Con una infinidad de informaciones históricas sobre la vida y la acción de ciertas personas y de colectivos, y con la yuxtaposición meticulosa de textos originales y de otros documentos, el objetivo de esta obra es doble: a. Cubrir el hueco que había en la historiografía anarquista, y b. Dar un impulso para la continuación de la investigación y del estudio de este tema. Leer el resto de esta entrada »

Con mucha sorpresa leímos en Atenas Indymedia que el 15 de noviembre de 2017 la Escuela Politécnica fue “ocupada” durante la celebración del aniversario de la rebelión de 1973. Sin tener ninguna otra información sobre el tema, unos compañeros se dirigieron a la Escuela Politécnica para informarse de las características y los motivos de la ocupación. En la puerta de la calle Sturnari fueron testigos de una imagen tragicómica, cuando unas quince personas, que no tienen ninguna relación con el movimiento contestatario y sus procesos, estaban mirando de manera agresiva a los compañeros y les preguntaron si eran maderos (!), mostrándoles de manera provocativa cuchillos y cócteles molotov, y por supuesto teniendo la puerta bien cerrada.

Desde el primer momento se hizo claro que la Escuela Politécnica estaba ocupada por unas fuerzas que actúan como parásitos en el cuerpo del movimiento. (La ocupación) no fue el producto de un proceso de lucha abierto que llegó a esta decisión política de manera colectiva. No fue una iniciativa abierta al movimiento, tomada por colectividades y grupos cuya aproximación era diferente respecto a lo que significa la rebelión de la Escuela Politécnica y la “celebración” anual de su aniversario. Tampoco fue una ocupación de la Escuela Politécnica realizada cualquier otro día del año menos los tres días de dicha “celebración”. La “ocupación” de la Escuela Politécnica fue una acción cuyas características respecto a la sociedad en lucha y el movimiento eran claramente hostiles. Fue una acción autoritaria de imposición, contra todos y todo lo que no estuviera en concordancia con el gusto y la estética de los “okupas”. Fue un golpe de estado, que si hubiera quedado sin respuesta, habría servido solamente a las pretensiones y las planificaciones antisociales de un puñado de “colgados” que creen que son la jefatura de la insurrección. Leer el resto de esta entrada »

El siguiente texto fue publicado en la página web de la Asociación de trabajadores en papelerías, librerías y medios digitales del Ática. El título del artículo en griego es “El Black Friday no es una fiesta, es un evento consumista de mal gusto de la patronal”.

La cadena de tiendas departamentales Public, con demasiado orgullo y mediante una gran campaña publicitaria, informa al público consumidor de que, después de la organización exitosa del “Black Friday” del año pasado, el 24 de noviembre de 2017, trae por segunda vez a Grecia esta “fiesta”, que constiste en un día de ofertas, inspirada en la “fiesta” procedente de EE.UU. Parece que esta iniciativa (más bien esta serie de arbitrariedades) de Public tiene varios imitadores, ya que cada vez más empresas proceden a la organización del “Black Friday”.

Sin embargo, como habíamos señalado el año pasado, merece la pena buscar un poco más qué realmente significa el “Black Friday”, tanto en relación con los hábitos consumistas que está formando, como en relación con la paliza que se dan los trabajadores en los negocios. Citamos la situación caótica que prevalece dentro de los negocios (en Internet hay muchísimos vídeos relativos), incluso las muertes y los lesionados realizados o asociados con ella (10 y 105 respectivamente en EE.UU. durante los últimos años, ver http://blackfridaydeathcount.com). Los consumidores, que puede ser que estén unas horas esperando fuera de los negocios para conseguir las ofertas, llegan a ser pisoteados y a pelearse cruelmente entre ellos. Y desde luego su manía arrastra a los trabajadores, quienes, aparte del mucho e intensificado trabajo impuesto a ellos en el marco del “Black Friday”, tienen que atender-confrontar a los consumidores rabiosos. De hecho, en 2008 un obrero de 34 años de Wal Mart perdió su vida al ser literalmente pisoteado por unos 200 consumistas. Leer el resto de esta entrada »

El 17 de noviembre de 2017, una vez finalizada la marcha del aniversario de la rebelión de la Escuela Politécnica en 1973, un grupo de personas, repitiendo lo que suele hacer desee hace muchos años, se acercó al barrio de Exárjia y se dedicó a una “contienda” con los maderos. Alguien de este grupo disparó una bengala  en línea recta hacia los maderos, lesionado gravemente a una mujer que en aquel momento estaba detrás de ellos y fue alcanzada por el cohete. Sigue el texto de la Iniciativa Anarcosindicalista Rocinante sobre el papel de estos grupos y la responsabilidad del movimiento libertario.

Natasa Tsukalá, una abogada que durante muchos años ha estado apoyando a los oprimidos y a las víctimas de la represión, está luchando por mantenerse con vida en el hospital de Atenas Evangelismós. Aún cuando salga victoriosa de esta lucha, es muy probable que no consiga salvar una de sus piernas. El golpe que recibió Natasa Tsukalá no fue un golpe vengativo de algún policía, tampoco fue el resultado de alguna emboscada tendida por fascistas ultraderechistas. Fue el resultado de una bengala disparada en línea recta, dentro de una zona urbana, por algún miembro de uno de estos grupos, que desde hace tiempo, con la tolerancia de una gran parte del movimiento, están pretendiendo quitarle al anarquismo todo su contenido humanitario, solidario, social y libertario. No seríamos sinceros si dijéramos que este hecho nos ha sorprendido. Desde hace varios años los grupos autodenominados anarquistas operan contra cualquier principio del pensamiento libertario y anarquista:

Donde el anarquismo propone la solidaridad, ellos proponen el antagonismo. Donde el anarquismo propone la sociabilidad, ellos proponen el individualismo. Donde el anarquismo propone la síntesis y la creación, ellos proponen la violencia ciega y el militarismo. Donde el anarquismo propone la libertad y la vida, ellos proponen el cinismo, la conspiración, la “eficacia” y la adoración de la potencia. Leer el resto de esta entrada »

El 15 de noviembre de 2017 un grupo de personas procedió a la ocupación de la vieja Escuela Politécnica de Atenas, en cuyo recinto cada año, del 15 al 17 de noviembre, se celebran eventos en memoria de la rebelión del 17 de noviembre de 1973 contra la Dictadura militar. Según el primer comunicado conciso de la ocupación, su primer objetivo político es “la expulsión de las organizaciones políticas y partidistas que pretenden manipular la rebelión”. En el mismo texto se hizo un llamamiento a “hacer realidad la insurrección y enfrentarnos con las fuerzas policiales”. En el segundo comunicado, igual de conciso que el primero, la frase “organizaciones políticas y partidistas” se sustituyó por las frases “parásitos partidistas” y “manipuladores partidistas e institucionales”.

El mismo día varios grupos izquierdistas realizaron una marcha de protesta fuera del recinto de la vieja Escuela Politécnica. Al día siguiente, varios partidos y grupos izquierdistas (y pocos anarquistas) llegaron en marcha a la Escuela e hicieron terminar la ocupación. Hasta la hora de escribir estas líneas, el grupo que había ocupado la Escuela Politécnica no había emitido algún comunicado respecto al fin de la ocupación. Sigue el texto de la colectividad anarquista “Anarquistas comunistas de Patras” en contra de la ocupación.

La Escuela Politécnica pertenece a los luchadores y las luchadoras. El 17 de noviembre no se puede manipular, la anarquía no se puede envilecer

Con sorpresa, tristeza y rabia, nos informamos de la ocupación de la vieja Escuela Politécnica por un grupo de personas la mañana del miércoles, y la consecuente exclusión de asociaciones estudiantiles y grupos izquierdistas del recinto de la Universidad. Estos colectivos tradicionalmente celebran en este recinto las actividades de memoria histórica realizadas cada año durante tres días. Leer el resto de esta entrada »

Cartel de la colectividad anarquista de Tesalónica Negro y Rojo.

Escuela Politécnica, 1973-2017. Contra el mito de la Democracia que sigue:

– formando las condiciones de la imposición de la dictadura moderna del Estado y del Capital, o sea el sistema del totalitarismo moderno, llamando “enemigos” a los alter ego de la Dominación.

– armando, respaldando y apoyando activamente a criminales y fascistas de todo tipo.

– ampliando el estado de excepción, legalizando el estado de emergencia permanente.

– aplicando la política de la muerte contra los inmigrantes y los refugiados, reprimiendo violentamente todas sus revueltas por una vida mejor.

– aumentando el coste de vida, aplastando a los estratos sociels plebeyos.

– intensificando la explotación. Esto tiene como resultado el disparo del número de los “accidentes laborales”, o sea de los asesinatos de la patronal.

– malbaratando las casas de los pobres en el nombre de la protección de la propiedad privada.

– reprimiendo, encarcelando, persiguiendo, dejando en la cárcel a Irianna y Pericles, encausando constantemente a anarquistas y antifascistas, respaldando las agresiones de los fascistas fuera de los tribunales, e.tc. Leer el resto de esta entrada »

Sigue el texto relativo del grupo anarquista de Patras Dissinios Ippos (caballo indomable).

“La crisis generalizada del mundo del Estado y la patronal con precisión matemática conduce a una vía, si no se forma un frente de lucha y de resistencias internacional amplio: A la de las sociedades en guerra, de la generalización y agudización de los antagonismos geopolíticos y de las operaciones militares, incluso de una guerra grande y de la consolidación del estado de emergencia, como una red férrea de control y de represión de cada faceta de las actividades sociales”.

“Guerra y fascismo: Esta es la «respuesta» del Sistema a su crisis global y profunda, a sus mismas contradiocciones, causadas por el enfrentamiento impuesto por su principio fundamental, el de la explotación del hombre por el hombre”.

Fragmentos de la declaración del segundo congreso de la Organización Política Anarquista

La visita reciente del primer ministro a Estados Unidos de América (a Grecia) selló de la manera más clara el acuerdo defensivo entre Grecia y EE.UU., firmado el 29 de agosto de 2017. Aparte del compromiso del gobierno griego de mejorar (modernizar) los aviones F16, que cuestan dos mil millones de euros cada uno, se confirmaron las informaciones sobre la modernización de la base de la OTAN en Suda (Creta) y la ampliación de su papel en esta zona geográfica, así como sobre la instalación de las llamadas en el lenguaje de la guerra “armas especiales” (los cuales en realidad son armas nucleares) en la base aérea de Áraxos. Ya desde hace unos meses han comenzado los preparativos de la modernización de esta base aérea, con el refuerzo de su valla de alambre y con las obras realizadas en su interior. Leer el resto de esta entrada »

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