Información sobre la marcha de resistencia y dignidad del 28 de junioInformación sobre la marcha de resistencia y dignidad del 28 de junioInformación sobre la marcha de resistencia y dignidad del 28 de junioInformación sobre la marcha de resistencia y dignidad del 28 de junio
Unas 200 personas tomaron parte en la marcha de resistencia y dignidad del 28 de junio en el barrio de las afueras de Atenas Egaleo. La marcha había sido convocada por varias colectividades de okupas y centros sociales ocupados de este barrio y de otros vecinos, con motivo de la muerte de una persona tetrapléjica que vivía conectada a aparatos que la mantenían con vida, cuando la Compañía de Electricidad le cortó el suministro eléctrico por impago de una deuda de unos centenares de euros.

La marcha pasó por uno de los hospitales de salud mental del barrio, donde estaban esperando sus limpiadoras, quienes llevan unas semanas en movilizaciones para impedir los despidos masivos en el hospital en que trabajan y en el sector de la salud mental. A continuación la marcha pasó por las instalaciones locales de la Compañía de Electricidad.

La Policía prohibió a los manifestantes acercarse al edificio de la Compañía de Electricidad. Dos escuadrones de las llamadas fuerzas antidisturbios se habían alineado a lo largo de la calle, cortando el acceso al edificio de la Compañía de Electricidad. Después de unos conflictos con los maderos, los manifestantes retrocedieron y marcharon hacia el punto de partida de la marcha. Leer el resto de esta entrada »

Publicamos en esta entrada la carta de la persona tetrapléjica que murió hace unos días cuando la Compañía de Electricidad le cortó el suministro eléctrico por impago de una deuda de unos 800 euros. Su hijo sostiene que su deuda se había reducido a los 110 euros, después de que una persona hubiera pagado el resto de su deuda. Esto no cambia el hecho de que esta persona fue asesinada por el Estado[1]. Eftijía es una de las decenas de miles de personas que son conducidas por el sistema social inhumano a la pobreza, indigencia, y son tratadas como cifras. Algunas son conducidas al suicidio, a otras el Sistema les quita la vida diariamente. Eftijía Popodaki fue asesinada directamente. El objetivo de los de arriba es obvio: quieren que nos acostumbremos a la miseria, a la barbarie, a la muerte.

Mi nombre es Eftijía Popodaki. Soy una persona con tetraplejia desde hace 20 años, estoy en la cama y estoy con vida conectada con aparatos desde enero de 2003. Manejo el ordenador a través de una cámara de infrarrojos. Tengo una enfermedad llamada esclerosis lateral amiotrófica (ELA). Nací el 30 de octubre de 1958.

Toda mi vida me he dedicado a la agricultura, excepto durante el año y medio que abrí una floristería para vender las plantas que cultivaba yo misma, así que no se beneficiaban de mi trabajo los comerciantes (mediadores) y me compraran las plantas por unas migajas. Y esto porque tenía que criar a tres hijos. Encontré una tiendecita de 15 metros cuadrados y a un contable. No me dijo que era necesario (obligatorio) que me inscribiera en el Fondo de Comercio. Abrí la floristería y pensé que todo estaba en orden con respecto a mis obligaciones (deberes) con el Estado. Nadie me molestó. En noviembre de 1993 empecé a perder el equilibrio y caer en el suelo sin saber porque. En diciembre de 1993 me hospitalicé en un hospital en Atenas. Entonces los médicos prepararon para mí todos los documentos (papeles) necesarios, “para que los presentara en mi Fondo” como me dijeron. Leer el resto de esta entrada »

Las okupas de los barrios occidentales de Atenas Paputsadiko, Sinialo y Thersitis, y el espacio auto-organizado Agrós, llaman a una manifestación y marcha para el 28 de julio de 2014, con motivo de la muerte reciente de una mujer tetrapléjica que vivía conectada a aparatos que la mantenían con vida, y murió cuando la Compañía de Electricidad le cortó el suministro eléctrico por impago de una deuda de 800 euros. El siguiente texto ha sido basado en el texto del cartel y del comunicado de los colectivos que llaman a la marcha.

Atenas 23 de julio de 2014: Marcha de resistencia y dignidad para no acostumbrarnos a la muerteEl miércoles 23 de julio de 2014 en la ciudad de Canea, Creta, la Compañía de Electricidad sin previo aviso cortó el suministro eléctrico a Eftijía Popodaki, una mujer tetrapléjica de 56 años, condenándola a una  muerte tortuosa por una deuda de 800 euros. Una vez más sobrarán las excusas por parte del Estado, con el fin de que sea encauzado el descontento social a canales anodinos para el Sistema. Lo que pasó, sin embargo, constituye un asesinato directo de esta mujer por un “servicio social de interés general “, a causa de una deuda insignificante al Estado, al mismo tiempo que las deudas de los grandes industriales y contratistas, así como de varias organizaciones gubernamentales, a la Compañía de Electricidad llegan a decenas de millones de euros. En estos últimos casos “no pasa nada”, el Estado es benevolente con estos parásitos de la sociedad.

Ya sea con asesinatos crueles y ejemplares como el de Eftijía Popodaki, con suicidios forzados a los que son conducidas miles de personas, que de este modo tratan de evitar llegar a la indigencia absoluta, o condenando a muerte a personas enfermas sin acceso a medicamentos y a asistencia médica, la lista de las “víctimas de la crisis” va aumentando. En esta lista están incluidas miles de personas que han muerto en los barrios de clase baja, en unos barrios devastados por la pobreza y la miseria. La historia, sin embargo, ha demostrado que, independientemente de los pretextos y las excusas de los soberanos, el futuro que nos reserva el Poder es la esclavitud, la indignidad, la indigencia, y en última instancia para muchos de nosotros la muerte. Leer el resto de esta entrada »

Información sobre la manifestación antifascista del 24 de julio en MarusiInformación sobre la manifestación antifascista del 24 de julio en MarusiInformación sobre la manifestación antifascista del 24 de julio en Marusi
El jueves 24 de Julio de 2014 más de 1.000 personas participaron en la masiva manifestación y marcha contra la apertura de las oficinas de la banda fascista Aurora Dorada en el barrio de Atenas Marusi. Los participantes en la marcha que había sido convocada por varias colectividades anarquistas y antifascistas, así como por la asamblea popular del barrio, eran en su gran mayoría anarquistas, anti-autoritarios, e izquierdistas de la Izquierda extraparlamentaria.

Un poco antes de la realización de la manifestación un grupo de neonazis había atacado a un miembro de un partido izquierdista parlamentario, quien repartía folletos en el centro del barrio. La marcha no llegó a las oficinas de Aurora Dorada porque la Policía había cortado la calle a unos doscientos metros de ellas. A la vuelta al sitio en el que había comenzado la marcha, los manifestantes rompieron una casa de empeño.

Algunos de los lemas gritados: “Ni en Marusi ni en ninguna parte, machacad a los fascistas en todos los barrios”, “Maderos, TV, neonazis: todas las escorias trabajan en conjunto”. Leer el resto de esta entrada »

Marusi, 24 de julio: Manifestación contra la apertura de las oficinas de la banda neonazi Aurora DoradaEl jueves 24 de julio de 2014 varios colectivos anarquistas y antifascistas, y asambleas locales, han convocado una manifestación y marcha en el barrio ateniense de Marusi, en el cual hace unos días la banda neonazi Aurora Dorada anunció la apertura de sus oficinas. A continuación publicamos el cartel del llamamiento.

No consentimos el fascismo, luchamos contra él en la calle

La apatía (pasividad) y la inercia no dan una respuesta al fascismo que estamos experimentando. Los que delegan al Estado la confrontación del fascismo, denunciándolo, actuando con neutralidad y con pretextos, hacen que no ven.

Y esto porque el propio Estado es fascista. Es el que crea centros de detención (reclusión) para inmigrantes, que gobierna con actos legislativos en el ámbito del estado de emergencia, que ordena la movilización forzosa de los huelguistas, que construye cárceles infernales.

El  11 de julio de 2014 la organización local de Aurora Dorada anunció la apertura de sus oficinas en Marusi. El mismo día un grupo de compañeros atacó el edificio de sus oficinas, así que reciban el mensaje claro que se marcharán tal como han llegado. Leer el resto de esta entrada »

En 2012 Coca Cola decidió cerrar sus almacenes en Rodas, Corfú y Missolonghi, y sus fábricas en Atenas, Tesalónica y Patras, mientras que anunció recortes en puestos de trabajo en su planta en Volos. En octubre de 2012, Coca-Cola Hellenic Bottling Company (Coca-Cola HBC AG) anunció que trasladaba su sede a Suiza y sus acciones de la Bolsa de Cotizaciones de Atenas a la Bolsa de Valores de Londres. Esta empresa era una de las más grandes en Grecia, con empresas filiales en 28 países y una facturación de alrededor de 6,874 millones de euros sólo en 2013.

La próxima ronda de despidos se produjo en octubre de 2013 con el recorte de otros 33 puestos de trabajo en el centro de distribución de la empresa en Tesalónica. Los despidos provocaron la convocación de una huelga por parte de los trabajadores. En noviembre de 2013, la compañía demandó a los miembros de la Federación de Trabajadores en el Sector del Embotellamiento y a miembros del sindicato de los trabajadores en Tesalónica, exigiendo 250.000 por daños y perjuicios que supuestamente tuvo Coca-Cola a causa de los manifestantes que habían denunciado que la empresa trasladó sus instalaciones a países en los que el coste de producción para la patronal es más bajo y las condiciones de trabajo inhumanas.

Los trabajadores despedidos iniciaron una campaña de boicot a los productos de Coca Cola, en protesta por el cierre de varias unidades de producción en Grecia, por los despidos de cientos de trabajadores, por los recortes de cientos de puestos de trabajo, y por el traslado de la producción a Bulgaria, un país más barato para la multinacional (en términos de costes laborales). Los trabajadores acusan a Coca-Cola de actitud hipócrita, ya que la empresa multinacional hace publicidad de los denominados “programas de responsabilidad social de las empresas”, al mismo tiempo al mismo tiempo que despide a trabajadores con el fin de maximizar sus beneficios. Leer el resto de esta entrada »

La historia y la crítica son el combustible de toda la lucha revolucionariaEste texto se nos ha enviado con este título y con las fotos que se publican, como respuesta al texto “Un comentario sobre el evento de solidaridad con los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas”. Lo publicamos, a pesar de que consideramos que no contesta a la mayor parte de lo mencionado en el primer texto. También, queremos notar que no compartimos las opiniones y los comentarios expresados en el texto publicado en esta entrada.

A quien pueda interesar, si yo fuera miembro del equipo editorial, habría opinado que no fuera publicado tu comentario antes de que algunos asuntos fueran abordados (tratados) en el ámbito de una comunicación personal, y teniendo (tú) la buena voluntad de reconsiderarlo. A pesar de que tu frustración acerca de cómo pueden parecer las cosas a alguien que las ve desde fuera parece razonable, refleja una forma de elitismo sobre el cómo las cosas pueden y deben ser manejadas de una manera ideal. Voy a tratar de explicar en qué base esto puede parecer elitismo, y también voy a tratar de evitar cualquier excusa sobre cualquier lado involucrado. La otra razón por la que me veo obligado a responder es que yo también he participado periódicamente en la asamblea que organizó el evento, pero de ninguna manera quiero representar a esta colectividad. No le aconsejaría a ninguna asamblea que contestara a una crítica personal, ya que esta práctica podría “cortocircuitar” el proceso de cualquier entidad colectiva, encauzándolo a unos procesos repetitivos interminables de construir argumentos opuestos en un diálogo con un individuo.

Si realizas una búsqueda más detallada de los textos publicados en griego es posible que encuentres que varios colectivos se han especializado o que se han referido a los zapatistas y a su evolución. AKA, por ejemplo, es un grupo anarquista que ha publicado un artículo concerniente al movimiento, e cual aborda este tema. Ha habido otras entidades recientemente que también han publicado documentos sobre la lucha de los zapatistas. Leer el resto de esta entrada »

El siguiente texto fue escrito por un desempleado, y fue publicado en la página web El calendario de un Desempleado. El texto es una carta ficticia escrita por el patrón de una empresa, y dirigida a sus empleados.

Estimado empleado, ahora que estoy viviendo los últimos momentos de mi vida tengo que confesarte algunas cosas que nunca has entendido.

Esclavo mío concienzudo, leal y trabajador, por tu bien no pagaba todas las contribuciones patronales a la seguridad social. De todos modos los fondos de pensiones los han hecho quebrar los gobiernos a los que tú has votado.

Por tu bien, con el pretexto de la crisis comencé a dejar de pagarte todo el sueldo, así que te fueras acostumbrando a cobrar menos.

Por tu bien pasamos al trabajo rotativo, así que pudieras descansar. Y yo seguí debiéndote dinero.

Y tú empleado (tonto) fiel, pensaste que apoyabas la empresa.

Por tu bien, los gobiernos a los que tú has votado, han contribuido a la abolición de la jornada de ocho horas diarias y de cinco días semanales, así como los convenios colectivos. Leer el resto de esta entrada »

En esta entrada publicamos traducido el correo electrónico que hemos recibido de una persona que no reside permanentemente en Grecia, y asistió al evento de solidaridad con los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas, realizado la tarde del 12 de julio de 2014 en Atenas. Sin adoptar o rechazar lo escrito en este correo electrónico en su totalidad, lo publicamos porque consideramos que es interesante tanto su contenido como el punto de vista desde el cual se aproxima a los hechos.

Después de leer en vuestra página web la entrada sobre el llamamiento a un evento de solidaridad con las comunidades zapatistas, decidí asistir al evento junto con un amigo griego que pertenece a la Izquierda extraparlamentaria. La razón por la que visito a menudo páginas web como la vuestra es para enterarme de lo que sucede en los movimientos en Grecia (anti-autoritario, antifascista), donde llevo unos años viviendo a causa de mi trabajo. Son relativamente pocas las noticias sobre el discurso y la acción de los movimientos sociales locales que se traducen a otros idiomas. Para las personas cuya lengua materna no es el griego, a juzgar por las veces que lo he intentado, la organización y la acción dentro del movimiento parecen relativamente inhóspitas. En general, prevalece un ambiente de relaciones personales que hace que los jóvenes se vean perplejos y apartados (posiblemente esto sea válido también para los nativos).

La cuestión del zapatismo y en general la de la organización social de las personas marginadas en América Latina me interesa mucho desde hace muchos años. Indirectamente procuro mantenerme al día respecto a los acontecimientos de allí y a la influencia que estos movimientos tienen en otras partes del mundo, como en América del Norte y Europa. Para ser honesto, no fui al evento que habéis publicado para informarme, sino para ver cómo se utiliza el zapatismo como herramienta de movilización, cómo y por qué sujeto es promovido, de qué manera es adoptado, y cómo afecta al movimiento local. Leer el resto de esta entrada »

Las condiciones de trabajo para los esclavos asalariados en las tiendas de Pizza Fan son algo peor que horrorosas. Como habíamos mencionado en otra entrada nuestra, hace unos meses un repartidor de Pizza Fan en el barrio de Kipseli, Atenas, tuvo un accidente mientras estaba trabajando. En este accidente se lesionó tan gravemente que no pudo seguir trabajando de repartidor. Apenas tuvo el accidente llamó a la encargada de la pizzería para informarla de lo acontecido. Lo primero que le preguntó ella fue si se habían estropeado las pizzas al caerse la moto en el suelo…

Los trabajadores en Pizza Fan cobran un sueldo basura (los repartidores cobran algo más de tres euros por hora) por un trabajo cada vez más intensificado. Notamos aquí que con la última ley anti-obrera, el salario mínimo llega a los 476 euros netos. Pizza Fan cuenta con esta ley para pagar unas migajas a sus trabajadores. Desde luego hay otras maneras legales para pagar aún menos a los esclavos asalariados: Contratar a un trabajador por cuatro horas diarias, pagarle lo legal, y emplearlo por seis, siete u ocho horas, pagándole las últimas dos, tres o cuatro horas como horas extras. Y si quieres explotarlo aún más y ganar aún más, puedes recurrir a maneras ilegales, empleando el terrorismo: dejar de pagarle las horas extras.

Según las denuncias de los trabajadores, la patronal de la empresa no se limita a los recursos legales. Según lo que leemos en la página web “Pizza Fan Workers”, una iniciativa de trabajadores en esta empresa, muchos de los trabajadores no cobran los suplementos por horas extras, trabajo nocturno y días festivos, su horario no es fijo, mientras que muchos trabajan sin seguridad social, o en el mejor de los casos la patronal declara un salario menor al que ganan realmente. Si les pilla algún control de la Inspección de Trabajo, ningún problema: la legislación está hecha a la medida de la patronal. Leer el resto de esta entrada »

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